Papa Vl. Pavel "Halkların İlerlemesi" buyrultusunda (1967) toplumsal yaşamı devrimci yolla değiştirmekten şöyle bir gerekçe ile kaçınmaya çağırıyordu dindaşlarını: "Devrim birçok yeni adaletsizlikler doğurur, yeni sosyal eşitsizlikler oluşturur ve yeni dağınıklıklara yol açar." Onun düşüncesine göre: "Devrim, var olan belayı, daha büyük bir bela hesabına yok eder." Bundan dolayı yalnızca kapitalist düzenin yenileştirilmesine dönük ıslahatlarla yetinilmeli. Açıktır ki, bu tür bir gerekçe ve savunmanın asıl amacı sömürü düzenini koruma görevini üstlenerek, emekçi kitlelerin dikkatini sosyal özgürlük uğrunda gerçek savaşım araçlarından kaçındırmaktır.
Yetmişlik bir adamı on yedilik bir kız çocuğuna dokunurken boynundaki muska ile boğmak gerek.Otogarları ve Muş'u yakmak gerek.! Tanık olduğum her anı belleğimden nasıl sileriz bilmem ama tanık olabileceklerimi bıyıklı pis bir adamın gözü önünde bayrak yapıp yakmak gerek.Patnos'a,Bulanık'a otobüs gitmemeli.! Ergen /erken ölüyor o zaman küçük kadınlar.Tüm dağları ve terminalleri saçları boyalı bu adamların başına yıkmak gerek.Yani anlayacağın sevgilim mazot içirteceksin sonra sıratı bu dünyada kuracaksın bu tipsiz adamlara.Bir tane vêl deresi yetmez bunlara Fırat Munzur ve Dicle'yi birer vêl eyleyip ayak parmaklarından yakmaya başlayacaksın.
Ez Bûm Kurdistaneke Azad
Ez bûm ronahiya dîrokê
Ji evîna te,
Bûm stêrkeke çavzer
Di her şevên reş û tarî de,
Bûm tava roja helesor
Di nava mij û moranê de,
Ez bûm tu ji evîna te
û
Təhsili-elm
Təhsili-ülum еtmə ki, еlm afəti-candır,
Həm əqlə ziyandır;
Еlm afəti-can оlduğu məşhuri-cəhandır,
Mə’rufi-zəmandır;
Pəndi-pədəranəm еşit, еy sadə cəvanım,
Yaxma qəmə canım!
Xоş оl kəsə kim, vеl dоlanıb, dağda çоbandır,
Asudə həmandır!
Еlm içrə xəta оlduğun оndan bilirəm kim,
Bilsə nоla hər kim,
Еlmə gəzənin küfrü zəbanlarda
Sayfa 54Kitabı okudu
Hədis vardır: "Əl-vələd sirrü əbihi, vəl-bint sirrü ümmihi", yəni oğul öz atasının və qız öz anasının şəbihidir. Sibyan göz açıb ibtida öz ata-anasından ibrət götürərkən əksər övqat onlar əxlaqda olurlar.
Artık gitmek gerek!
Bir turna katarı geçiyor sevgilim,görüyor musun ?Görüyor musun dağları çekilmiş ve kokuyor coğrafyam.Yüzümde çok geç kalmış bir devrimin buruşuk izleri.Ne yana dönsem eksik bir türküye sarılan insanlar görüyorum.Nereye gitsem dilleri ve gözleri bir birine benzeyen kadınlar ve adamlar.Peki bunlar neden korkmuyorlar ? Neden ölmüyorlar ?Dön baba dön
Mu'telize ile felsefenin metodları birbirine yakındır:
Mu'tezile böyle mazeretlerle Hz. Peygamber'in yalan söylemesini câiz görmez. Sadece aksi şıkkın doğruluğu ispat edilince zâhirî mânâyı te'vile çalışır. Felsefe ise te'vile az veya çok ihtimali olan zâhirî bir nassı te'víl etmekle iktifa etmez, daha ileri gider.
Sayfa 47Kitabı okudu
