Günümüz Müslüman aydını da adını koyarak veya koymadan herkesin kendince başka bir anlamda kullanabildiği akılcılığı kutsayabilmektedir.
Bunların söylemlerinden İslam’ın sadece akla hitap ettiği sonucuna varmak gerekmektedir, eğer öyle olsaydı bütün akıllı ve akılcı insanların iman nur ile aydınlanması gerekmez miydi?
oysa bu akılcılık modasına rağmen istisnasız bütün Müslüman aydınlar insan haklarının yetersizliğine de inanırlar.
açık yüreklilikle söylemek gerekirse akılcı tevhid iman değil herhangi bir siyasi tercih gibi sadece kabul etme mantıklı bulma durumudur. onda, inanışın derinliği ve heyecanı yoktur . oysa iman şüpheyi sıfırlama tutkusudur , akılcı tevhid ise bir bakıma şüphelere kulp bulma yöntemi
iman aşk meselesidir “akılcı tevhid” ise hesap kitap işi
bu kitap kalbimi kırdı . Aldatılma üzerine bir nefretten ziyade gerçek dostluğun o güçlü tükenmezliğini ne olursa olsun kaybolmayacak halini o kadar güzel anlatmış ki ..