Tarih
İngilizler, bu politikalarını gerçekleştirebilmek için Pan- Arabizm'i köpürtmeye başladı. Bu itibarla hilafet meselesi yanında, Araplara bağımsızlık vadederek onları Türklere karşı isyana davet edip kışkırtıyordu.
Halbuki Pan-Arabizm'i savunan aydınların yüzde doksanı Hristiyandı. Görünüşte Arap milliyetçiliğini ön plana çıkartarak
Şeyma
@kustasiseyma
·2g
1945 yılının 22 Martı'nda Arap Ülkeleri Birliği kuruldu. Bu fikir o zamanın İngiltere Başbakanı Eiden'den geliyordu.
Sayfa 45Kitabı okuyor
takati kalır mı,
üzüntüsü ırmak olanın,
belki şefkat görse, biraz da sevgi,
okyanus olur dünyasını yaşatır,
mühim mi yaşamak,
gülmek ya da ağlamak,
içinde duygu yoksa,
neye yarar bir şeylere aldanmak,
iyi olmak zaruri insana,
iyi olduğundan değil,
kötüyüm desen ne olur,
hayatında birileri olur,
ne iyi geçiriyorum günlerimi,
ne kötü,
yaşayıp gidiyorum kendimle,
umut ediyor insan geçmişine bakmadan,
fidan ağaç olmuş,
ama ağacın gövdesi hayat,
kendimizi ağaç sanıyoruz,
oysa hayatımız dal.
Baş harfleri “Acz”
37 yıl önce bugün vefat etmiş Cahit Zarifoğlu. Birkaç kelam etmek isterim onunla ilgili.
Kendisini ilk kez, bana hediye edilen 
Yürekdede ile Padişah kitabı ile tanımıştım. Yıllar sonra 
İşaret Çocukları ile bana şiiri sevdirdi. 
Yaşamak kitabı Ramazan’ı istifadeli geçirmek için bana birçok kıymetli fikir verdi, “günce” yazmaya geri dönmeme vesile oldu.
Jet pilotu
Enver Paşa
Devlet-i Aliyye 100 küsur yıldır (en iyi rakamla 1800'lerden itibaren ) kendi başına ayakta durmakta zorlanıyordu. Olanlar oldu ve 1914 yazına gelindi.. Ya devletin ve milletin kaderi yüzyıllardır saldırıp duran düşmanın (Rus - İngiliz - Fransız - Yunan vs. ) insafına bırakılarak Avrupa hesaplaşmasını sözümona kenardan izleyecektik.. Ya da
İran'ı bilmeyen sözde İran uzmanları, yıllarca İran'ın ne kadar güçlü olduğunu anlatıp durdular.
İran'ın son yıllarda ne kadar geliştiğinden, Sipahi Pasdaran adı verilen devrim muhafızlarının esrarengiz savaş kabiliyetinden vesaire söz ettiler.
Oysa İran'ı övüp arşa çıkaran bu uzmanlar ne tek kelime Farsça bilir ne de
BİLGİ FELSEFESİ
Felsefenin, insan bilgisinin kaynağını, sınırlarını, geçerliliğini ele alan dalına bilgi felsefesi denir. O, belli bir bilgi türünü değil de, bilen özne ile bilinen obje arasındaki ilişki ile ortaya konulan bilgi sürecini genel olarak ele alır; bu sürece giren tüm öğeleri inceler.
İnsanın sahip olduğu akıl, sezgi gibi