Ah sefil insan! Nasıl bir yaşam pusunda
Tehlikeler arasında, gürültü patırtı içinde
Sürüyor kısacık ömrünü; nasıl da tıka basa besliyor Semiz tutkularını, doğanın gereklerini aşarak! Doğa bilgece kısıtlamış iştahımızı oysa
Ve arı arzulardan başkasını istemez;
Ruh elde edebileceğinin kaygısıyla pek saftır; Dingin bir ruh, acılardan uzak bir beden. . .
Bu cismani tertip de pek az şey gerektirir,
Öyleyse doğal arzularımızı izleyelim
Tüm isteğimiz bu olsun, korkular bir yana dursun Ki doymaz arzumuz dinsin. (2. 16-28).
Üçüncü kitap Epikürcü ruh kuramını ve algılama mekanizmasını orta ya koyar. Önce ruhun maddi doğasını anlarız ve ölüm korkusunun çocuk ça olduğunun ayırdına ereriz. Ölü bir beden hiçbir şey duyumsayamaz ve ölümün geride acı içinde bıraktığı varlık, kişinin kendisi değildir. Ölümden dolayı yas tutmak ölünün ardında kalanların harcı olacaktır. Ölüm korku sundan kurtul diye seslenir Lucretius hamisine,
Uyuyacak ve bir daha uyanmayacaksın zira;
Yaşamı terk etmekle acılarını da terk edeceksin.
Ama biz dostların, acının iliştiği bizler olacağız
Ölümün seni terk ettiğini unutarak. . .
Zaman gözyaşımızı kurutmayacak, seni aklımızdan silmeyecek Senin başına gelense altı üstü, hakkın endazesinde,
Kesifbir uyku ve uzun, güzel bir gece olacak! (3. 90-6).
Sayfa 126Kitabı okudu
Çünkü Her Şeye Gücü Yeten'in okları içimde, Ruhum onların zehirini içiyor,
Tanrı'nın dehşetleri karşıma dizildi.
(Eyüp 6:4)
6:4 HER ŞEYE GÜCÜ YETEN'İN OKLARI İÇİMDE.
Eyüp çektiği acıların en nihayetinde Tanrı'dan geldiğini ya da en azından Tanrı'nın bilgisi ve izni dahilinde gerçekleştiğini fark etti. En büyük kederi
Sayfa 654 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
Avram doksan dokuz yaşındayken RAB ona görünerek, “Ben Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'yım” dedi, “Benim yolumda yürü, kusursuz ol.
Seninle yaptığım antlaşmayı sürdürecek, soyunu alabildiğine çoğaltacağım.”
Avram yüzüstü yere kapandı. Tanrı, “Seninle yaptığım antlaşma şudur” dedi, “Birçok ulusun babası olacaksın. Artık adın Avram(Yüce Baba)değil,
Sayfa 49 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu