Eğer dünyayı kavrayışımızda kendinde şeyden, yaşama iradesinden yola çıkarsak onun en iç çekirdeğinin ve en büyük yoğunluk merkezinin üreme işi olduğunu görürüz.
Aslında dünyanın içinde yüzdüğü sefalet ve dehşetlerin, gaddarlık ve işkencelerin tamamı, yaşama iradesinin kendisini belli koşullar içerisinde nesnelleştirdiği tüm karakterlerin zorunlu sonucudur.
Tam tersine, eğer böyle ise, köken olarak ve gerçek öz ya da tabiatiarına göre zaten kötü ve günahkar olmaları gerektiğini ve dolayısıyla bizzat bütün yaşama iradesinin iğrenç bir şey olduğunu anlayacaktır.
....
Çağdaş kadının bağımsızlık korkusu: “Sindrella Kompleksi”
Sindirella Kompleksi’ni ilk duyduğumda adı itibarıyla ve kadın meselelerine ilgim olduğundan dikkatimi çekti, biraz araştırdım.
İnternette tatmin edici bir kaynağa rastlayamadım.
Fakat yazar Colette Dowling’in Sindrella Kompleksi adında bir kitabı olduğunu görünce derhal sipariş
Kadın o devre, 1910’lu yıllardadır
Birlikte yaşadığı ve her şeyine, hayatı boyunca müdahale eden annesini sonunda geride bırakıp, diktatör Porfirio Diaz’ın maiyetinde mürebbiyelik için ABD’den Meksika’ya gitmiştir.
Adam ise ünlü bir gazeteci, yazardır ve yaşlılığın ne olduğunu ruhuyla, bedeniyle iyice fark ettiği yaştadır.
Amerika’daki ışıltılı
Gözlem yoksunu insanlar, uçak pilotlarının "durumsal farkındalık" dediği, kişinin bulunduğu yere dair algılarını ifade eden özelliğe sahip değildir ve etraflarında, hatta önlerinde olup biten olayların bile tam bir zihinsel resmini çıkaramazlar. Bu insanlara, kalabalık bir odaya girmelerini söyleyin ve etraflarına bakmaları için bir şans verin; ardın- dan da gözlerini kapatıp gördüklerini anlatmalarını isteyin. Oda içindeki en aleni şeyleri bile hatırlamak konusundaki yetersizlikleri sizi şaşkınlığa düşürecektir.
Yaşama karşı bir kör gibi davranan ne çok insanla karşılaştığımızı ya da bu insanlarla ilgili ne çok haber okuduğumuzu düşünmek bile yeterince can sıkıcı. Kendi dünyalarını gözlemleyemeyen insanların şikâyetleri hemen her zaman aynıdır:
"Karım hana boşanma davası açtı. Oysa evliliğimizin mutsuz ettiğine dair tek hir işaret bile almadım."
Arkadaşlığın, Aristoteles'in de göz önüne aldığı ve herhalde bütün insanların her çağda amaç edinmeye değer buldukları üçüncü türü, hakiki arkadaşlıktır. Ancak bu arkadaşlıkta, kız ve erkek arkadaş sadece zevkin ve faydanın bencil amaçları için bir araç değil, en azından aynı zamanda kendi başına bir amaç olarak görülür. Zevk ve fayda kesinlikle devre dışı değilse de, hakiki arkadaşlık salt maksatlı bir ilişki değildir, maksadını kendi içinde taşır daha ziyade: Ötekini sever ve onunla beraber olmaktan memnuniyet duyarsınız. Dar kafalı öz çıkar, hayatı ötekiyle beraber yaşama arzusuna dayanan bu ilişki lehine geri çekilir, onunla "yaşamınızı birleştirirsiniz" - nadiren mekânsal-bedensel olarak, daha çok manevi-zihinsel anlamda.
Sayfa 22 - İletişim Yayınları 2186. Psykhe 17Kitabı okuyor
İyi bir kitabın kriteri neydi?
- Yaşama dair öğeler barındırması. Öylesine söylenmiş sözler değil, derin bir bakış açısıyla dürüstçe yazılması.
Sayfa 30Kitabı okuyor
