Çakır Ceyhan Suvari Sözleri ve Alıntıları
Çakır Ceyhan Suvari sözleri ve alıntılarını, Çakır Ceyhan Suvari kitap alıntılarını, Çakır Ceyhan Suvari en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnançları nedeniyle endogamik bir topluluk olan Malakanların, bu özellikleri onları kapalı bir cemaat olarak dışarıdan gelen dinsel ve toplumsal tesir ve değişimlere direngen bir halk yapmıştır.
Sayfa 70 - Ütopya YayıneviKitabı okudu
Malakanlar, Lezgileri ve Azerileri farklı etnik aidiyetlerine rağmen Müslüman kimliği içinde ya da aşağılamak için “karamillet” olarak tanımlamaktaydılar.
Sayfa 74 - Ütopya YayıneviKitabı okudu
Malakanların iş yaşamları ve iş ahlakları gözlemlendiğinde, ekonomik faaliyetleri ile dinsel öğretileri arasında bir paralelliğin olduğu görülmektedir. Malakanizm de çalışmak, özellikle cemaat olarak ortaklaşa çalışmak tanrısal bir ödev olarak görülmektedir.
Sayfa 101 - Ütopya YayıneviKitabı okudu
… Malakanların, Müslümanlardan daha müslüman olduğunu, zira komşu köy olan İnanova’daki Malakanların, içki içmeyen, domuz eti yemeyen çok dindar insanlar olduğunu söylemekteydi.
Sayfa 76 - Ütopya YayıneviKitabı okudu
“Vicdani retçi” olan Malakanların köylerde yaşamaları da tesadüf değildir. Düz’e göre, modernitenin insan üzerinden yarattığı mutsuzluktan kaçmak için doğayı tercih etmişlerdir.
Sayfa 18 - Ütopya YayıneviKitabı okudu
Hiç’liğimizi hatırlatan satırlar ..
… Mezarlık kapısı, aynı zamanda bizim kim olduğumuzu düşünmeye başladığımız anılarımıza açılan kapıdır ..
Sayfa 87 - Ütopya YayıneviKitabı okudu
İslami inanç da kötülüğü emreden nefs’tir, dolayısıyla İslamiyette kötülük insanın iradesi ile seçtiği bir durum ve yoldur.
Sayfa 123 - Ütopya Yayınevi 2.BaskıKitabı okudu
“Araplar” der altına da imzamı atarım.
Malakanlar Müslümanları çoğunlukla “pasaklı” “tembel” “cimri” “kavgacı” olmakla suçlamaktaydı.
Sayfa 129 - Ütopya YayıneviKitabı okudu
Malakanlar, dinlerinden kaynaklı askerliğe karşıdırlar. Hatta bu nedenle çarlık döneminde baskı görmüşler, ancak askere gitmektense sürgüne gitmeyi tercih etmişlerdir.
Sayfa 86 - Ütopya YayıneviKitabı okudu
Kötülük insanın seçimi için ve iyiliğin anlamlı olabilmesi için var olmalıdır.
Sayfa 116 - Ütopya Yayınevi 2.BaskıKitabı okudu