Hakkında
Donald MacGillivray Nicol (4 Şubat 1923, Portsmouth - 25 Eylül 2003, Cambridge), İngiliz Bizantolog.
Hayatı
4 Şubat 1923 tarihinde İngiltere'nin Portsmouth şehrinde, İskoçya Kilisesi vaizinin oğlu olarak dünyaya geldi. Sheffield'daki King Edward VII School ve sonrasındaLondra'daki St Paul's School'da eğitim gördü. Okuldan mezun olması sonrasında 1941 yılında II. Dünya Savaşı için orduya çağrıldı; ancak vicdanî ret hakkını kullanarak Friends' Ambulance Unit'e katıldı ve 1942 ile 1946 yılları arasında bu birime hizmet etti. Ekim 1944'te gittiği Yunanistan'dan 1946 yılında döndü. Ülkesine dönmesiyle birlikte Cambridge Üniversitesi'ne bağlı Pembroke College'da burslu olarak tarih eğitimi aldı. Mezun olduktan sonra tekrar Yunanistan'a gitti ve British School at Athens'te bir yıl boyunca öğretim görevlisi olarak çalıştı. Cambridge'e dönmesinin ardından, Epir Despotluğu üzerine yazdığı The Despotate of Epiros adlı doktora tezini 1957 yılında yayınladı. Tezin danışmanı ise Steven Runciman idi. Doktor unvanı alması sonrasında 1952-1964 yılları arasındaUniversity College Dublin'de öğretim görevlisi olarak çalıştı, 1964-1966 yılları arasında ise Dumbarton Oaks üyeliğinde bulundu. Tekrar Britanya'ya dönen Nicol, 1966-1970 yılları arasında Edinburgh Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yaptı. 1970'te King's College London'daki Modern Yunan ve Bizans Tarihi, Dili ve Edebiyatı Bölümünde başladığı görevi 1988'e kadar sürdürdü. Byzantine and Modern Greek Studies adlı akademik derginin kurucusu olurken, aynı zamanda editörü konumundaydı. Buradaki görevinden ayrılması sonrasında, 1989-1992 yılları arasında Atina'daki Gennadius Kütüphanesi müdürlüğünü yaptı. 1992 yılında Cambridge'e dönen Nicol, eserlerini yayınlamayı sürdürdü. 25 Eylül 2003 tarihinde ise bu şehirde vefat etti.
Tam adı:
Donald MacGillivray Nicol
Unvan:
İngiliz Bizantolog
Doğum:
Portsmouth, İngiltere, 4 Şubat 1923
Ölüm:
Cambridge, İngiltere, 25 Eylül 2003
Okurlar
1 okur beğendi.
42 okur okudu.
2 okur okuyor.
50 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Kilisede "sapkınlık lafını etmemek için "yenilik" kelimesini kullanmak sıradan bir olaydı.
Sayfa 1 - Tarih Vakfı Yurt YayınlarıKitabı okudu
Yapı itibariyle muhafazakar olan Bizanslılar da genellikle bütün karamsarlar gibi her türlü değişimin kötü olduğuna inanıyorlardı, özellikle de Hristiyan toplumlarının o bildik ve kutsal adetlerinde meydana gelen değişimlerin.
Sayfa 1 - Tarih Vakfı Yurt YayınlarıKitabı okudu
Böyle iyi aile bağları olan kadınların, erkek akrabalarının toprak ve benzeri konulardaki hırsları yüzünden ortaya çıkan sorunlara, hanedanlar arasında iyi planlanmış evlilikler aracılığıyla çözüm getirilebileceğine dair umutlar hiç tükenmiyordu.
Sayfa 134 - Tarih Vakfı Yurt YayınlarıKitabı okudu
Sultan II.Mehmed , Selanik'teki Aya Sofya manastırını bütün gelirleriyle birlikte ve geri alınamaz bir hak olarak Mara'ya bırakmakla ona ne kadar özel bir saygı ve sevgi beslediğini ortaya koymuş oluyordu.
... Mehmed, Mara'ya sunduğu bu armağanı tescil eden fermanda onu 'anam Despina Hatun' ve ' Soylu Hristiyan kadınlarının başı amerissa' diye tanımlamıştır.
Sayfa 124 - Tarih Vakfı Yurt YayınlarıKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Bizans'ın Son Yüzyılları 1261-1453Donald M. Nicol · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 201621 okunma
