J. M. Bochenski Sözleri ve Alıntıları
J. M. Bochenski sözleri ve alıntılarını, J. M. Bochenski kitap alıntılarını, J. M. Bochenski en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Soru..
Felsefede akılla ulaşabildiğimiz şey ile dinin bildirdiği tapınç ve umut nesnesi, sevgi ilkesi arasında acaba bir köprü var mı?
Sayfa 107Kitabı okudu
Herşeyden önce uzun tarihimizden birşey öğrendik; o da, büyük düşünürlerden hiçbirinin Tanrının varlığını ciddi olarak sorun etmediği. Bir sürü tanrıtanımaz filozof bulunduğu düşünülünce bu tuhaf görünür. Ama soruna daha yakından bakılırsa, görülür ki, büyük felsefî çekişme, bir mutlağın, bir sonsuzun varlığı konusunda değil. Platon, Aristoteles, Plotinos, Thomas, Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant, Hegel, Whitehead, böyle bir şeyin olduğunu kararlılıkla ileti sürerler - hatta daha küçük kafalarla karşılaştırmaya izin verilirse, bugünkü diyalektik maddeciler, komünizmin resmi filozofları. Çünkü bunlar Hristiyan Tanrısının varlığını yadsırken, aynı zamanda dünyanın sonsuz, öncesiz-sonrasız, sınırsız mutlak olduğunu ileri sürmeye kalkıyorlar. Dahası, tutumları herkesin kolayca saptayabileceği gibi bal gibi tinsel. Dolayısıyla sorun Tanrının olup olmadığı sorunu değil, onun bir kişi, bir tin olup olmadığı. Bu tuhaf görünür, ama öyledir. Şurada burda, mutlağı sahiden yadsıyan kimileri olabilir; ama herhalde sayıları pek azdır ve büyük bir önemi yoktur bunların. Tartışmalı sorun, yineliyorum, Tanrının varolup olmadığı değil, Onu nasıl düşünmemiz gerektiğidir.
Sayfa 100Kitabı okudu
Felsefî sorunlarda hiçbir şey kolay değildir. Her kolay çözüm yanlış bir çözümdür. Araştırılacak hiçbir şey olmadığını düşündüğü için bizi yorucu araştırma ödevinden kurtaran kuşkuculuk gibi, genellikle uyduruk bir çözümdür. Oysa gerçeklik son derece karmaşıktır ve onun hakkındaki doğruluk da karmaşık olmalıdır..
Sayfa 41Kitabı okudu
Tıpkı renk körü insanların olması gibi, değer körü insanlar da vardır.
Bilgi
İnsan bir kör gibi,ağır ağır, el yordamıyla, deneye deneye, ender olarak açık görüşle, ender olarak kesin başarıyla, etkili oluyor dünyada.
Sayfa 41Kitabı okuyor
İnsan doğanın efendisidir. En tehlikelisinden bir sürü hayvanın kolayca kökünü kurutmuştur. Başka türleri esir etmiş, evcilleştirmiştir. Gezegenin çehresini değiştirmiştir; herşeyi nasıl birbirine karıştırdığını, değiştirdiğini görmek için bir uçaktan ya da bir dağın tepesinden yeryüzüne bakmak yeter. Şimdi de dışındaki dünyayı kendi malı kılmaya çalışıyor. İnsan türünün yok olması söz konusu değil. Korkulan, daha çok, fazlasıyla çoğalması.
Sayfa 73Kitabı okudu
Matematik öğretmeni öğrenciye (a+b)(a-b)'nin (a2 - b2)'ye eşit olduğunu söyler. Onun böyle düşündüğü açık seçiktir ve bu, otorite için de çok önemlidir; fakat onun bildirdiği şey onun öyle düşündüğü değil, onun öyle olduğudur. Zira o her şeyden önce düşüncesinin muhtevasını bildirmiştir. Veya anne kızına "Bulaşıkları yıka!" der. Tabii ki o bunu söylerken kızın bunu yapmasının arzu edilen bir şey olduğunu düşünmektedir. Ancak bu onun bildirdiği şey değildir, o daha ziyade bir emri bildirmektedir. Fark belki en iyi şekilde trafik lambasındaki kırmızı ışık durumunda anlaşılabilir. Birisi bu noktada arabaların durması gerektiğini düşünmüş olmalı. Ancak sürücü doğrudan polis şefinin zihninde olup bitenleri değil, kırmızı ışıkta geçme yasağını öğreniyor. Demek ki taşıyıcının fikrinin şu veya bu şekilde bildirilmesi gerekmesine rağmen otoritenin alanı fikri bir şeyden oluşmamaktadır.
Bu şeylere ne gerçek nesneler, ne kelimeler ne de düşünceler denir. Bunlara kelimelerin anlamı ve düşüncelerin muhtevası, "ideal yapılar" denir.
Sayfa 24
... felsefe yapan cahillerin kitapları -bunlar ünlü fizikçiler, yazarlar, politikacılar da olsalar- kötüdür; çoğu kez yanlış felsefe içerirler. Ama burada yan bir konudur bu. Önemli olan hepimizin felsefe yaptığı ve galiba yapmanız da gerektiğidir.
Sayfa 22Kitabı okudu
Tıpkı renk körü insanların olması gibi, değer körü insanlar da vardır.
Sayfa 69Kitabı okudu
Tiyatroda değilsin, yani seyretmekle kalmamalısın.