Bir başka rivayette ise uzaktan canlı eğitim kerametini izhar eder. Bu menkıbeye göre Abdulkadir Geylanî, Bağdat'ta halka hitap etmektedir. Laleş'te bulunan 'Adî b. Müsafîr'in müridleri de onun vaazlarını dinlemek istemektedir. Müridlerinin bu talebini dikkate alan 'Adî b. Müsafîr, yere dairesel bir çizgi çizerve bu dairenin içine girenlerin Abdulkadir Geylanî'nin vaazlarını dinleyebildiklerini söyler. Gerçekten de bunu yapan müridleri Abdulkadir Geylanî'nin vaazlarını dinlerler. **
**Daire içine girme hadisesi, bu şekilde Yezidi inancı içinde girmiştir. Buna göre bir Yezîdî için kaçınılmaz olarak doğruyu söylemek zorunda olduğu ve hiçbir gerçeği inkar edemediği bir yemin türü de yere dairesel çizgi çizilip Yezîdî'nin içine alınmasıdır. Bu daire içine alınan Yezîd'den, Melek Tavus, Şeyh 'Adî ve Yezîd'in adına doğruyu söylemesi istenmektedir. Bu yemin türünde Yezîdî hiçbir şeyi inkar edememektedir. Ayrıca YEzîdî, dairesel çizgi başkası tarafından bozulmadıkça dışarı da çıkamamaktadır. İşte bu geleneğin kökeninin söz konusu keramet olduğu düşünülmektedir....