About
1963 Bolu doğumlu. Boğaziçi Üniversitesi İdari Bilimler Fakültesi mezunu.
Yayınlanmış kitapları:
Global Konferanslarda Kadın Politikaları, 1996.
Anlatılmamış Öyküler (derleme), 1998.
Kamusal Alanda Başörtülüler (röportaj), 2000.
“Emanet”ten “Mülk”e: Kadın Beden Siyaset, 2003.
Küreselleşmenin Pençesi İslam’ın Peçesi, 200
İngilizce’den Türkçe’ye kazandırdığı eserler:
Martin Lings, Hz. Muhammed’in Hayatı (1984)
Seyyid Hüseyin Nasr, İslam Kozmoloji Öğretilerine Giriş (1985)
Ebu’l A’la el-Mevdûdî, Tefhim’ül Kur’an (tercüme kurulunda yer aldı)
Amine Vedud-Muhsin, Kur’an ve Kadın (1997)
Yazarın Kitapları
Günün Kısa Tarihi
Kamusal Alanda Başörtülüler
Sınırsız Dünyanın Yeni Sınırı Başörtüsü
Yeni İnsan: Kaderle Tasarım Arasında
Yazarla İlgili Haberler
Dünyevileşme ve Tüketim Kültürü Her Yerde Hâkim
Fişe Takılı Uzatmalı Ölümlere Kaldık
Günün Kısa Tarihi Üzerine
İnsan Parçalara Bölünen, Alınıp Satılan Bir Varlık Haline Geliyor
Laboratuvarda Üretilen İnsan İstemiyoruz
Modern İnsan Ölüm Gerçeğini Hayattan Uzaklaştırmak İstiyor
Modern Soruları Sadece Fetvalarla Çözemeyiz
Modifiye İnsan Çağı
Nazife Şişman Rize'de 'Yeni İnsan'ı Anlattı
Yapaylaşan İnsanlık Çağına Girerken Yeni İnsan
Title:
Yazar
Birth:
Bolu, 1963
Readers
106 readers liked.
1,249 readers read.
42 readers are reading.
784 readers will read.
20 readers left half.
Books
Dijital Çağda Müslüman Kalmak
7.9/10
Yeni İnsan
8.2/10
Emanetten Mülke
8.4/10
Adı Konmamış Çağda Yeni Anne B...
9.1/10
Günün Kısa Tarihi
8.4/10
Karantina Günlerinde Evin e-ha...
8.8/10
Başörtüsü
8.4/10
Küreselleşmenin Pençesi İslam'...
8/10
Kamusal Alanda Başörtülüler
9/10
Başörtüsü Mağdurlarından Anlat...
10/10
Harf Harf Kadınlar
10/10
Global Konferanslarda Kadın Po...
10/10
Yaşlanmak ve Yaslanmak
0/10
Hayatın Manevi Boyutları
10/10
Books Edited
Quotes
Bilgiyi Gönlüne Nakş'etme
İmam Gazali, yıllar süren eğitiminden dönerken,
içinde bulunduğu kervan haydutların saldırısına uğrar.
Haydutlar, kervandaki kıymetli eşyalarının yanı sıra
onun kitaplarını ve defterlerini de gasp eder.
Kitap ve defterlerini isteyen Gazali’ye haydutun
verdiği cevap hayrete şayandır:
‘’ Nasıl olur da ilim tahsil ettiğini iddia ediyorsun?
Baksana defterlerin elinden alınınca hiç ilmin kalmıyor…
Gazali o an ;
Bilginin üst üste yığılan bir şey olmadığını idrak eder ve
memleketine döndüğünde –bilgiyi gönlüne nakşetme-nin
derdine düşer.
Sayfa 39 - İNSAN
Ben kitabın sayfalarına notlar alarak, çizerek, hırpalayarak okumayı severim. Yıllar önce çizdiğim satırları, aldığım notları sonradan anlamlandırmaya çalışmak bazen canımı sıksa da düşünsel serüvenimi takip etme imkanı verir bana. Yani kağıdın üzerine dizilen harflerin büyüsünden, raflarda dizili kitap ciltlerine dokunmanın hazzından, üzerine çize çize, kenarına yaza yaza kitap okumaktan vazgeçmem mümkün değil.
Sayfa 40 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
Koymayın fotoğrafınızı, paylaşmayın mahreminizi..!
“Bir anne, bazen de kendi fotoğrafını Facebook profiline koymayacak kadar muhafazakar/dindar bir anne, mahremiyeti nasıl tanımlıyor olmalı ki, çocuğunun fotoğrafını yayınlarken aynı ilkeler geçerli olmuyor?
Sayfa 97 - İnsan Yayınları
Müslümanlar, nefs terbiyesinin temel ilkesinin az konuşmak olduğunu;
ayıpların örtülmesinin temel ahlak kaidesi olduğunu;
kendini övmenin en büyük ahlak zaafı ve ‘’ görünme’’ nin de
‘’olma’’nın önündeki en büyük engellerden biri olduğunu kabul ederler.
Bu kabullere rağmen ,Müslümanların, görmenin ve görünmenin
hiyerarşisini değiştiren yeni teknolojileri sorgulamaksızın ve
hiçbir filtre ya da kasis koyma gereği duymaksızın hayatlarına
dahil ediyor oluşu, zamanımızın en çelişkili ve en eklektik durumu.
Sayfa 63 - İNSAN
Eğer bir insan sözünün arkasında değil ise,
sözü yalnızca gürültüdür.
Jack Ellul, Sözün Düşüşü
Sayfa 115 - İNSAN
Updates
Defaatle Okunası İncelemelerin Listesi;
Gayreti için 
Ömer Gezen' e ve tüm dostlara teşekkür ederim.Sizler de bu anlamlı harekete katılmak isterseniz #51007323
{Liste Güncellenecektir. Yoruma Siz de Sevdiğiniz İncelemeleri İliştirebilirsiniz.}
*Gülnaz Eliaçık
Mahremiyet sınır demektir. İnsanın insan kalabilmesi için bir sınıra ihtiyacı vardır.
İnsan ancak kendisini koruyan bir kabuğun içinde olgunlaşabilir.
Mahremiyetin zıddı olan şeffaflık, hukukta adaleti sağlayan ilkelerden biridir. Ama toplumsal ve bireysel hayatta şeffaflık, ahlaki bir benin oluşmasını engeller ve bir şiddete dönüşür.
Bugün kişinin kendisini sergilemek zorunda kalmadığı, kendi başına kalabildiği bir mesafeden mahrumuz ve “mesafe”nin nasıl korunacağını bilmiyoruz.
Byung-Chul Han’a göre mesafenin yok oluşu, şeffaflık ideolojisine geçit veriyor. Mesafe, utanma/haya/mahremiyet, sermayenin, enformasyonun, iletişimin hızı önünde bir engel olarak görülüyor.
O yüzden de şeffaflığı güven ile irtibatlandıran bir ideoloji ile karşı karşıyayız. Bu ideoloji, şeffaflık ile güven arasında, sır ile de suç arasında bağlantı kuruyor.
Nazife Şişman
perspektif.eu/2023/01/31/nazi...
Comments and Reviews
Evet,evet ,evet herkese merhabalarrr!!!
Normalde insanlar bir kitabı bitirip hemen ardından incelerler ben okuyorum,üzerinden bir iki ay geçiyor paşa gönlüm isterse inceliyorum . Siz böyle olmayın sakın ha !
Bu kitabı okurken nedendir bilmiyorum aklıma hep 
Ailesiz Toplum Modern Family Ya Sonrası? kitabı geldi . O kitabı okumayanlar neyden bahsettiğimi anlamayacaklardır büyük bir ihtimalle. (kesinlikle okuyun )
Kitabın adına aldanıp da "yine mi teknoloji, yine mi nasihat " demeyin çünkü hiç öyle değil.
Kitap genel olarak toplumun kadına yüklediği sorumlulukları ,baba, büyükanne-büyükbaba ilişkisi üzerinden ele alıyor. Tabi ki bir geçmiş zaman ile şimdiki zamanın mukayesesi var ama bakın ama diyorum çünkü o şartları o zamana göre değerlendiriyor .
Kitap karşılıklı konuşma şeklinde yazılmış ki ben çok beğendim .
Daha çok konu var ama uzun zamandır okuduğum için konuları unutmuşum maalesef .
☺
