Hakkında
Tam adı:
Alban Gregory Widgery
Unvan:
Yazar
Doğum:
1887
Ölüm:
1968
Okurlar
9 okur okudu.
8 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
"İlk sıraya insanın sonu gelmez iktidar hırsını koyuyorum. Iktidar üstüne iktidar sahibi olma arzusu ölünceye kadar sürer. Bunun nedeni, kişinin içinde bulunduğu mutluluktan daha büyük bir mutluluğa erişmek ya da orta derecede bir iktidarı yeterli görmemesi değildir. Bu neden, onun kudretini, sağlam temellere oturtamaması ve yenisine sahip olmadıkça tam anlamıyla yaşayamayacağını düşünmesidir."
Sayfa 177Kitabı okudu
Yaşamımızın amacı, hayvansal ve ruhsal içgüdülerimizin uyarlı bir şekilde tatminidir.
Sayfa 46Kitabı okudu
Epikürizm, insanı yalnızca fizik bir yaratık olarak kabul etmektedir. Bilinç denen şey, ölümle son bulmaktadır. İnsan icin geçerli olan tek tarih, hayati boyunca suren kendi tarihidir. Garip olmakla beraber Epikür, tanrıların varlığını kabul ediyor, fakat onların insanların tarihiyle ilgilenmeyecek kadar uzakta olduklarını söylüyordu. Bu görüş açısı içinde kişinin mutluluğunda ya da mutsuzluğunda en büyük payı olduğuna inanılan iki büyük korku değerini kaybediyordu: Ölüm sonrasının korkusu ve tanrıların hiddetine kurban olma korkusu!
Sayfa 101Kitabı okudu
"Felsefe kişi ile başlar, kişi ile sona erer. Çünkü kişi, hayatin son olgusudur. Kişi, kendi içinde bir bitiştir, bir sondur. İnsan düşüncesinin yarattığı baska şeyler yolunda kullanılacak bir araç değildir."
Sayfa 46Kitabı okudu
Dünya tarihi özgürlük bilincinin gelişmesinde başka bir şey değildir. Kişi ruhsal varlığına özgürlüğünü tam anlamıyla uygulayarak erişir. İnsanın tarih içindeki kaderi, iyinin ne olduğunu bilmesi ve iyiyi ya da kötüyü isteme yeteneğine sahip olmasındandır. Aşağı seviyede özgürlük yalnızca kapristen ibaretse bütünlügünü ve olumlu gerçekliğini, kuralda, ahlakta ve yönetimde bulacaktır. Yalnızca kurala uyan özgürdür diyordu. Özgürlüğün gerçekleşme şartı toplum ve devletteydi. Hegel, tarih içinde kişiye fazla önem vermiyordu: "Dünya tarihinde bizim ilgilenecegimiz kişiler, toplumlar ve devletlerdir."
Sayfa 223Kitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Kitapta, tarih içerisinde ortaya çıkmış felsefi ve dini akımlar, bunların toplumsal ve düşünsel etkileri ele alınmıştır.
Kitabın ilk kısmında doğu ve batıdaki genel tarih anlayışı, ikinci kısımda ise batıya özel tarih teorileri ele alınmıştır. Çok kısa ve basit bir şekilde din (ya da felsefe) hakkında bilgi verip, diğerleriyle olan karşılaştırmasını ele alıyor. Ayrıca o dine dair önemli kişilerden de (örn. İslamiyet - İbni Haldun) zaman zaman bahsediyor. Özellikle ilk bölümü okuduktan sonra antik yunan zamanından itibaren doğu ve batıda ortaya çıkan bütün dinler ve onların tarihi hakkında bilgi sahibi olabiliyorsunuz.
Temel anlamda dinler nasıl ortaya çıktı, nelere inanıyorlar, temel kuralları nelerdir, önde gelen isimleri kimlerdir gibi sorular hakkında bilgi edinmek isteyenlere önerebileceğim bir kitap. Kitap bütün halinde okunmayıp merak edilen din veya felsefi düşünceler de okunabilir.
Örnek olması açısında İslamiyet içerisinden rastgele örnek bir paragraf paylaşıyorum.
...
<Allah> İslamiyetin temel kavramıdır. İslamiyetin tarih kavramı tanrıcıdır. <Tek Tanrı, Allah'tır.> sözü Tanrı'nın kişiselleştirilmiş bir ruh olduğu anlamını taşımaktadır. Bu yalnızca çok tanrıcılığa karşı bir savaş sloganı değil, aynı zamanda insanlığın üstünde bir kudretin de tanınmasının ifadesidir. Batı, pek çok defa, Allah'a affedilen 'herşeye kadir' olma niteliğini tartışmıştır. Kuran'ın her suresi <Rahman ve rahim olan Allah'ın adıyla> diye başlar. Allah'ın en önde gelen nitelikleri affediciliği, kudreti ve bilgeliğidir. ...
... 
Tarih Boyunca Büyük Öğretiler
