Albrecht Koschorke Gönderileri
Albrecht Koschorke kitaplarını, Albrecht Koschorke sözleri ve alıntılarını, Albrecht Koschorke yazarlarını, Albrecht Koschorke yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Nasıl inandık ama gerçeğini bildiğimiz yalanlara :)
Yalan olduğunu bile bile kendi yalanlarına inanmak, genel bir insan eğilimidir. Bu, bir yanıyla, algı ile bakış açısını eşleyerek bilişsel uyumsuzluklardan kaçınma ve böylece psişik enerji sarfiyatından kaçınma eğilimiyle açıklanabilir. Bir diğer açıklamaysa, başarılı yalanların ancak çok büyük bedeller ödeyerek vazgeçilebilecek semantik yatırımlar olmalarıdır.
Sayfa 93 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Başarısının sırrının önemsiz olmayan bir kısmı, kendi kendini coşturmakta saklıdır. Bunu benimseyen, coşkudan payını da alır. Fanatik toplumsal hareketlerin "diyonizyak" etkisi burada yatar.
Kendi kendini ateşieyebilme etkisi, tıpkı liderin kendisi gibi kitlesinin de onun söylediği sözlere gerçekten inanmasının gerekmemesinin nedenlerinden birisidir. Zorunlu olan, her iki tarafın, aşırı beyanların gösterişçi onayı üzerine bir ortaklık inşa etmekte anlaşmaları, kendi kendilerinin cezbesine kapılmaları ve dışlarında kalanların düzenini muzaffer bir havayla şoke etmeleridir sadece. Yarı doğrular böyle bir anlaşma için biçilmiş kaftandır çünkü daha esnek bir kullanım olanağı sunarlar.
Sayfa 93 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Kavgam'ın serinkanlı okuyucuları için kitabın albenisi, onlara farklı düşüncelerle mücadelesinden galip çıkmış bir kanaat sunması değil, diyaloğu öfkeyle sona erdirmesidir. Bu noktadan sonra Hitler'in tiradlarına gönülden inanıp inanmamanın bir önemi kalmaz. Hatta Nazi elitinin görece entelektüel kimi üyeleri gibi, bir yandan Hitler'in sözde bilimsel ırk teorisiyle dalga geçip yırtınırcasına attığı nutuklara bıyık altından gülerken, bir yandan da üçüncü kişilerden gelebilecek her türlü saygısızlığı merhametsizce cezalandırma refleksini hissetmek de mümkündür. Kavgam parti üyelerine, her türden itiraza sadistçe bir zevkle "ben sana göstermez miyim" tavrıyla mukabelede bulunma ruhsatı verir.
Bu tehditkarlık, dar anlamda ideolojik sadakatten çok daha farklı bir düzleme uzanan cemaatleştirici gücüyle bir çekim yaratır.
Sayfa 78 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
"yahudiler dünya ırkları arasındaki en zararlı ırktır."
Sayfa 76 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Ama sorsan Hitler hepsini manipüle etmişti derler di mi...
Araştırmalar Nazi rejiminin genç bürokratlarının "Hitler'e karşı mesafeli ve tepeden bakan bir yaklaşımları olduğunu, ona kitle ajitatörü ve organizatör olarak saygı duysalar da onu siyasi bir akıl olarak fazla önemsemediklerini" gösteriyor. Fakat bu küçümseme Nazi sistemine zarar vermedi; aksine kendilerini radikal sağcı entelektüeller olarak gören elit kesim, "Nazi rejiminin zayıf ideolojik ve teorik yapısında", bu ideolojiye kendi damgasını vurma fırsatını gördü. Onlar önderlerini siyasi olarak kullanabilecekleri ve ideolojik olarak onu gölgede bırakabilecekleri yanılsamasına kapılmışlardı.
Sayfa 72 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
"Bir propagandanın doğruluk veya yanlışlığının" yalnızca "elde ettiği başarı"ıyla ölçülmesi, kendi kendini doğrulayan totolojik bir döngü oluşturur. Kendini yegane doğru olarak sunduğu için ona inanılır ve kitleler ona inandığı için doğrudur.
Sayfa 69 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Hitlerin ajitatif hitabe yeteneği
Her propaganda halkın anlayacağı düzeyde olmalı ve hedef kitlesi içinde anlayış gücü en kısıtlı olan kişinin seviyesine göre ayarlanmalıdır. Etkisi altına alması hedeflenen kitle ne kadar büyükse, zihinsel seviyesi de o kadar düşük olmalıdır. Bilimsel yükü ne kadar az olur ve kitlenin duygularını ne kadar hesaba katarsa, başarısı da o kadar büyük olacaktır.
~ 
Adolf Hitler
Sayfa 68 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Nasyonal sosyalizm örneğindeki en çarpıcı noktaysa ırk siyasetine dayalı görünür yüzünün yanı sıra kitabı doğru okuyan herkese iktidar tekniğinin gizlerini büyük bir açıklıkla ifşa etmesidir. Hitler, ideolojilerin yapıntı olma özellikleri örtülü kaldığı sürece işleyebileceğine ilişkin yaygın kanının aksine propaganda araçlarının kullanım biçimini dahi hiçbir çekince duymadan izah eder.
Sayfa 62 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Dişe diş, kana kan...
"yahudilerle müzakere olamaz. Onlara verilecek cevap ya hep ya hiçtir."
Sayfa 60 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Hitler'in programı, Hannah Arendt'in sözleriyle "Mevcut siyaset pazarının ortasına yeni bir sentez" atarak, daha öncesinde sağ ve sol siyasetin markaları haline gelmiş olan "Alman" ve "işçi" kavramlarını birleştirdi ve "bütün diğer partilerin siyasi içeriklerini elinden almış oldu."
Sayfa 57 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Kavgam'ın gaye edindiği Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi programı, hem milli hem sosyal vaatleri tek elde birleştirme iddiasına dayanıyordu. Hedef seçmen kitlesi hem korumacı ve zenofobik (yabancı düşmanı) reflekslere sahip milliyetçi eğilimleriyle küçük burjuva sınıfından, hem de sınıf mücadelesi sloganlarıyla hitap edilebilecek işçi sınıfından oluşuyordu. Sosyolojik olarak bu çerçeve, sınıf atlamış bir küçük burjuva ailesinden gelen, aynı zamanda Kavgam'da anlatıldığı şekliyle yokluk ve sefalet yıllarında basit halkın acılarını paylaşmış olan bir Hitler'in serencamıyla birebir örtüşür.
Sayfa 57 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
e haklı?
Hitler yolunu şaşırmış halkın, sol basının "korkunç zehirleme girişimleri"nden korunması gerektiğini söyler. Onları, siyasi rakiplerini "yalan ve kuru iftira bombardımanına tabi tutmak"la itham ederken, "zehirli gaza zehirli gazla cevap vermek" gerektiğini savunur. Bunu italik harflerle basılmış şu paragraf izler: "İş yerinde, fabrikada, kahvehanede, mitinglerde sergilenen şiddet, ona denk bir şiddetle karşılık verilmediği sürece her zaman başarıya ulaşacaktır."
Sayfa 54 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Almanya Führerimi hak etmiyor...
Kavgam'ın Almanya'da yeniden basılması ve yayımlanması 2015 yılı sonuna kadar yasaktı. Kitabın telif sahibi haline gelen Bavyera Maliye Bakanlığı bu konuda kısıtlayıcı bir çizgi izledi ve bu tutumunu mahkeme yoluyla da hayata geçirdi. Hatta Münih Tarih Enstitüsü'nün eserin ideolojik yayılma tehlikesini adeta karantinaya alırcasına önlemeyi amaçlayan bilimsel yorumlu versiyonunun yayımlanması dahi kamuoyunda büyük tartışmalara yol açtı. Oysa kitabın yasaklı olduğu dönem sona ermeden önce, eski basımlara ve internet üzerinden yasal olarak kitabın orijinal versiyonuna ulaşmak mümkündü.
Kavgam, Almanya dışındaki pek çok ülkede uzun yıllara yayılan yüksek satış rakamlarına ve hatrı sayılır bir kitleye ulaştı: Türkiye, Mısır ve Hindistan gibi pek çok ülkede belli aralıklarla kitabın yeni baskılan yapılıyor ve kayda değer bir tiraja ulaşıyordu.
Sayfa 49 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Ummadık taş baş yarar
Bir şeyin, eleştirelliğin mesafeli konumundan bakıldığında ciddiye alınmaya değmezmiş gibi görünmesi onu gerçekte olduğundan daha az tehlikeli kılmaz.
Sayfa 41 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
... Türkmenistan milletinin şanlı tarihine dair güzellemelerin bir toplamı olan Ruhname'siyle Türkmenbaşı Saparmurat Niyazov'dur. İlk cildi 2001, ikinci cildiyse 2004 yılında yayımlanarak okunması vatani bir görev haline getirilen Ruhname, modern bir diktatörlügün kült kitabının en güncel örneği olarak, Hitler'in Kavgam'ının izindedir.
Sayfa 39 - İletişim YayınlarıKitabı okudu