Hakkında
Alexander Caedmon Karp, 2 Ekim 1967'de New York City'de doğdu. Yahudi bir klinik çocuk doktoru babanın ve Afrikalı Amerikalı bir sanatçı annenin oğluydu. Karp, Philadelphia'da büyüdü ve 1985'te Central Lisesi'nden mezun oldu. Küçük yaştan itibaren disleksi ile mücadele ettiğini söyledi .
Karp , 1989'da Haverford College'dan ( Haverford, Pennsylvania ) lisans derecesi , 1992'de Stanford Üniversitesi'nden hukuk doktoru (JD) derecesi ve 2002'de Goethe Üniversitesi Frankfurt'tan neoklasik sosyal teori alanında doktora derecesi aldı . Başlangıçta Jürgen Habermas tarafından danışmanlık aldı , ancak tez konusuyla ilgili bir anlaşmazlık danışmanını değiştirmesine neden oldu. Karp'ın Karola Brede tarafından yönetilen doktora tezi " Aggression in der Lebenswelt: Die Erweiterung des Parsonsschen Konzepts der Aggression durch die Beschreibung des Zusammenhang von Jargon, Aggression und Kultur " başlığını taşıyordu ve "Yaşam dünyasında saldırganlık: Parsons'ın saldırganlık kavramının jargon, saldırganlık ve kültür arasındaki bağlantıyı tanımlayarak genişletilmesi" anlamına geliyordu.
Karp kariyerine Frankfurt'taki Sigmund Freud Enstitüsü'nde araştırma görevlisi olarak başladı.
Karp, büyükbabasından miras aldıktan sonra girişimlere ve hisse senetlerine yatırım yaptığını söyledi. Başarısı, kendisiyle yatırım yapmak isteyen yüksek net değerli bireylerin paralarını yönetmek için Londra merkezli para yönetimi şirketi Caedmon Group'u kurmasına yol açtı.
2004 yılında Peter Thiel (Stanford'da sınıf arkadaşıydı) ve diğerleriyle birlikte CEO olarak Palantir Technologies'i kurdu . New York Times, Karp'ı şirketin halka açıldığı 2020 yılında 1,1 milyar dolarlık tazminatla halka açık bir şirketin en yüksek maaş alan CEO'su olarak sıraladı.
Tam adı:
Alexander Caedmon Karp
Ünvan:
İcra kurulu başkanı, Palantir Technologies
Doğum:
New York City, 2 Ekim 1967
Okurlar
2 okur okudu.
1 okur okuyor.
1 okur okuyacak.
Okur demografisi
Kadın% 0.0
Erkek% 0.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam
Alıntılar
Kendimi savunmak için gücü özgürlükle sınırlamalıyım, geçici olarak özgürlüğün düşmanları bundan fayda sağlasa bile
Gelecek, ulaştığımız bir varış noktası değil; inşa ettiğimiz bir gerçekliktir. Teknolojik Cumhuriyet zaten burada. Geriye kalan tek soru, buranın insan iradesinin hayatta kaldığı bir yer mi, yoksa otomatikleştirilmiş bir itaatin soğuk manzarası mı olacağıdır.
Reklam
Reklam