Hakkında
Mısır’ın Şarkıyye vilâyetinin Bilbîs kasabasına bağlı Ebûhamd köyünde doğdu. Ezher mezunu olan babası, Mu-hammed Abduh’un talebesidir. İlk tahsilini ve hafızlığını köyündeki mahalle mektebinde tamamladı. 1923 yılında Kahire’ye giderek Ezher’in orta kısmına girdi. 1928’de liseden, 1932’de Ezher Üniversitesi’nden mezun oldu. Hocalarından Mustafa Abdürrâzık’ın tesiriyle felsefe ve tasavvufa ilgi duydu. Talebelik yıllarında Müslüman Gençler Derneği’nde (Cem’iyyetü Şübbâni’l-Müslimîn) Ahmed Muhammed el-Gamrâvî’nin konferanslarına devam etti. Ezher’deki hocaları arasında en çok etkilendiklerinden biri de Muhammed Ferid Vecdî’dir.
1932’de Fransa’ya giderek felsefe tahsili yaptı. “Haris b. Esed el-Muhâsi-bî” konulu teziyle doktor unvanını aldı (1940). Fransa’dan dönünce Kahire’de oturmakta olan Rene Guenon (Abdülvâhid Yahya) ile tanıştı. Ezher Üniversitesi’nin Arap Dili ve Edebiyatı Fakültesi’nde psikoloji okuttu. 1951 yılında aynı üniversitenin İlahiyat (Usûlüddîn) Fakültesi’ne felsefe hocası, 1964’te de dekan oldu. Daha sonra Ezher bünyesindeki İslâm Araştırmaları Akademisi’ne (Mecma’u’l-Buhûsi’l-İslâmiyye) önce üye, sonra genel sekreter tayin edildi. 1970’te Ezher şeyhi yardımcılığı, bir ara Vakıflar ve Ezher bakanlığı yaptı. 1973 Martında Ezher şeyhliğine getirildi. Vefatına kadar (17 Ekim 1978) bu görevde kaldı.
Abdülhalim Mahmud, İlahiyat Fakültesi dekanı iken özellikle bu fakültede okuyan Mısırlı talebelere Kur’ân-ı Kerîm’i ezberleme mecburiyetini getirdi. İslâm Araştırmaları Akademisi’nde görev yaptığı sırada kuruma zengin bir kütüphane kazandırdı ve İslâmî ilimlerde ana kaynakların neşredilmesine öncülük etti. Vakıflar bakanı olduğu dönemde hafız yetiştirmek üzere yurt çapında binden fazla müessese açtı. Aynı dönemde Afrika’nın en eski camii olan Fustat Mescidi’ni onarttı ve Mısır’da bin beş yüz kadar yeni cami inşasını gerçekleştirdi. Ezher şeyhi iken Ezher’e bağlı bir radyo istasyonu kurdurarak devamlı Kur’ân-ı Kerîm yayını yapılmasını sağladı. İslâm aile hukukunun yürürlükten kaldırılması çalışmalarına karşı çıktı ve Batı medenî kanununun yürürlüğe girmesini önledi. Ezher’in itibarını arttırmak ve ‘Ezher şeyhinin protokoldeki yerini başbakan seviyesine çıkarmak üzere çalışmalarda bulundu; bu teklif onun ölümünden sonra kanunlaşarak yürürlüğe girdi. Altmış kadar eseri olan Abdülhalim Mahmud, Şâzeliyye tarikatına mensuptu. Bu yüzden eserlerinin büyük bir kısmı tasavvufla ilgilidir.
Tam adı:
Abdel-Halim Mahmoud
Unvan:
Yazar
Doğum:
Şarkıyye, Mısır, 1910
Ölüm:
1978
Okurlar
3 okur beğendi.
32 okur okudu.
7 okur okuyor.
55 okur okuyacak.
5 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Çünkü namaz kul ile rabbi arasındaki bağdır...
Babası üzerindeki hakları
Sevgi ve Rahmet: Eğer çocukları anne babanın sevgi ve rahmeti kaplamazsa çocukta nefsi ve ahlaki oluşum tam olmaz. Rahmet ve sevgiden yoksun olmaları kendilerine ve onlarla ilişkin kuran herkese zarar verir.
Sayfa 63Kitabı okudu
Davetçiye ait bir kısım ölçüler
*Kendini hesaba çekmelidir.
*Söz ve davranışlarında samimi olmalıdır.
*Aşk şevk ve azim insanı olmalıdır.
*Hem vakar, hem de şevkat sahibi olmalıdır.
*Muhatablarının bilgi ve kabiliyet seviyelerine göre konuşmalıdır.
*İhlas ve yüce Rab'le irtibatı esas almalıdır.
*İtaat insanı olmalıdır.
*Hakkın hatırını âli tutmalıdır.
*Elinin altındakilere, şevkle yapabileceği vazifeler vermelidir.
*Tek bir insanın dahi kaymasına meydan vermemelidir.
*Günlük politik meselelerle uğraşmamalıdır.
Sevdirerek iş yaptırmasını bilmelidir.
*Meşverete ehemmiyet vermeli ve alınan kararları takip etmelidir.
*Arızasız işleyecek bir organize ve vazife taksimi yapılmalıdır.
Sayfa 311Kitabı okudu
Zira namaz dinin direğidir...
İzzet ve celâl sahibi olan Allah'dan hardal tanesi ağırlığınca bir şey bile gizli kalmaz...
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
