Arjun Appadurai Gönderileri
Arjun Appadurai kitaplarını, Arjun Appadurai sözleri ve alıntılarını, Arjun Appadurai yazarlarını, Arjun Appadurai yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Yıkıcı kimlikler neredeyse her zaman çoğunlukçu kimliklerdir.
Sayfa 54 - TimsahkitapKitabı okudu
Azınlıklar, tek kelimeyle, klasik ulusal projeye ihanetin metaforları ve yadigârlarıdır. Ayrıca tüm dünyada gördüğümüz azınlıkları sürme ya da ortadan kaldırma güdüsünün arkasında da bu ihanet vardır.
Sayfa 47 - TimsahkitapKitabı okudu
En mahrem şiddetten (tecavüz, bedenin bir uzvunun kesilmesi) en soyut şiddete (tehcir ve yasal olarak azınlık hale getirme) kadar tüm şiddet bağlamları içinde en kötüsü, tüm dünyada her türden azınlıklara karşı yürütülen saldırıdır. Bu noktada, her devlet (her aile gibi) kendi çapında mutsuzdur.
Sayfa 45 - TimsahkitapKitabı okudu
pek çok bölgede görülen gençlik ordularının seferber edilmesi, barış bir tarafa yetişkinliğin bile ne olduğunu bilmeyen savaş gazileri üretiyor.
Sayfa 44 - TimsahkitapKitabı okudu
Sayıca çoğunlukta olanlar, tam da bazı azınlıklar (ve onların küçük sayıları) bu çoğunluklara çoğunluklar olarak kendi koşullarıyla lekesiz bir ulusal bütün, saf ve kirlenmemiş bir ulusal etnos ufku arasındaki küçük farkı hatırlattığında, küçük sayılara karşı yıkıcı ve etnik kıyıcı olabilirler.
Sayfa 22 - TimsahkitapKitabı okudu
Sıradan güceniklikten tüm ülkelerin, halkların ve toplumların genelleşmiş nefretine geçiş -ki genellikle somut olarak deneyimlenmez- bu nefretin ahlaki özünü anlamamızı gerektirir. Şer söylemi İslam âleminin daha aşırı söylemlerinde yaygındır. Nitekim ABD liderlerinin kullandıkları iblis, şer ve benzeri şeylerin imgeleri, kendi kendini tatmin edici ötekisini üretmiştir. Uzun mesafeli nefret iki ölümcül şeyin karıştırılmasını gerektirir: Dünyadaki ahlaki çürümeyi bir çırpıda açıklamaya çalışan Manişeci teodise ve bu Manişeci teodiseyi yerelde anlaşılabilir hale getirebilecek imgeler ve mesajlar. Uzun mesafeli nefret ahlaki açıdan eksiksiz bir şer imgesi yaratır ve ona tam bir toplum, halk ya da bölge çehresi kazandırır.
Sayfa 110 - timsah kitapKitabı okudu