Beatrice Forbes Manz Sözleri ve Alıntıları
Beatrice Forbes Manz sözleri ve alıntılarını, Beatrice Forbes Manz kitap alıntılarını, Beatrice Forbes Manz en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Timur'un hükümdarlığı, Barlas aşiretinin içyapısında şaşırtıcı derecede az değişikliğe yol açtı. H.762'de (M. 1361) aşiretin başına geçtiğinde, kendi soyunu aşiretin diğer soylarından üstün tutmadı; reisliği döneminde, oğulları dışında, kendi soyundan gelen yalnızca tek bir kişi üstün bir mevkie gelebildi. Timur'un en değer verdiği Barlas emirleri, hem Timur'dan, hem de Hacı Beg'den farklı bir sülaleden gelen, yandaşı Caku Barlas'ın çocukları ve akrabalarıydı.
Sayfa 147 - Kronik Kitap 5. BaskıKitabı okudu
Timurlenk daha doğru olan Türki ismiyle Temür diye anılmalıdır; adının batılı imlası, Farsça Timur-i lang, yani Aksak Timur'dan gelir. Muhtemelen 1320'ler ya da 1330'larda, Maveraünnehir'de, Semerkand yakınlarında doğdu. Maveraünnehir, Cengiz Han'ın ikinci oğlu Çağaday'ın bölgesi olan Çağaday Hanlığı'nın bir parçasıydı ve Timur'un mensubu olduğu Barlas aşireti, Cengiz Han konfederasyonunun Moğol Barulas aşiretinden geliyordu.
Sayfa 15 - Kronik Kitap 5. BaskıKitabı okudu
Timur ordusundaki hemen hemen tüm göze çarpan kumandanlar, ya onun ailesinin ve maiyetinin mensupları ya da onların oğulları ve akrabalarından ibaretti. Çağatay Ulusu'nun yönetici sınıfı olan bu grup, kısa sürede aileyle maiyet arasındaki karşılıklı evliliklerle pekişerek, kapalı ve kendini sürdürebilen bir sınıf halini aldı. Timur'un maiyetinden bazıları onun hısmıydı; bunların varisleri, yine Timur ailesinden evlenmeye devam ederken, maiyetten diğerleri de onun varisleri ile evlenmeye devam ettiler. Bu arada Timur'un torunları evlilik çağına ulaştıklarında, kendi aralarında evlenmeye başladılar. Timur zamanında, aynı aile ile karşılıklı kız alıp vermek gibi güçlü bir eğilim vardı ve bu Türk-Moğollar arasında da yaygın bir görenekti.
Sayfa 141 - Kronik Kitap 5. BaskıKitabı okudu
Kaldı ki aşiret reislerinin Timur karşısında boyunları kıldan inceydi...
Timur fethettiği topraklarda bazı sülaleleri yükseltirken, bazılarını da güçten düşürmüş ya da ortadan kaldırmıştı, ama kalanlar eski işlevlerini aynen sürdürüyorlardı. Bu yüzden, rakipleri kadar yandaşlarının da tehdidi altındaki Çağatay Ulusu mensupları, kendi topraklarını kontrol etme mücadelesinde onun zenginliğini tüketirken, onlar belli bir avantajla hareket ediyordu. Timur kendi hanedanına, hükmünü sürdürmesine yetecek gücü ve karizmayı sağlamıştı ama veraset sorunu nihai olarak çözümlendiğinde, varislerinin elinde kalan ülke artık çok daha küçük ve yoksul bir ülkeydi.
Sayfa 262 - Kronik Kitap 5. BaskıKitabı okudu
Timur'un büyük fetihleri, sadece onun üstün askeri dehasının değil, aynı zamanda istisnai derecede sadık ve disiplinli bir ordunun da eseriydi. Bu fetihleri gerçekleştiren askerler, talan peşinde gelişi güzel toplanmış bir aşiretler güruhu değil, Timur'un şahsına bağlı kumandanların yönettiği merkezi bir güçtü.
Sayfa 133 - Kronik Kitap 5. BaskıKitabı okudu
Moğol İmparatorluğu ardında her tarafı çatlamış, ama tek bir dünya bırakmıştı…
Timur'u yaratan ve onun da fethine soyunduğu dünya, işte bu dünyaydı.!
Timur'un tahta çıkışı sırasında Çağatay Ulusu sakinleri iki ana gruptan meydana geliyordu: Çağataylılar denilen Türk-Moğol göçerleriyle kentli, kırlı ve dağlı nüfuslar dahil yerleşik halk. Kentteki ya da kırdaki çoğu meselenin yerel önderlerin elinde olduğunu varsaysak bile, yerleşik nüfus Çağatay göçebelerinin boyunduruğundaydı.
Sayfa 77 - Kronik Kitap 5. BaskıKitabı okudu
Türk-Moğol nüfusun tümü bu aşiretlere mensup değildi Çağatay Ulusu, içinde, yapısı ve önemi hayli değişken, kiminin belirli bir toplu kimliği olan, kimininse olmayan, daha nice göçebe topluluklar barındırıyordu.
Sayfa 67 - Kronik Kitap 5. BaskıKitabı okudu
Timur, özellikle hükümdarlığının son demlerinde, yerel suiistimalleri ortaya çıkartmayı kendine özel iş edindi. H.806'da (M.1403-4) meclisindeki 'ulemadan taşradaki zulüm hikayelerini anlatmalarını istedi ve yolsuzlukları saptayıp cezalandırmak üzere memleketinin tüm bölgelerine divan katiplerinin yanı sıra dini sınıflardan da temsilciler gönderdi. Bu icraat sonucunu verdi. Aynı yıl, Şiraz divanı başkanı Kutbeddin Kurami'nin, halkı haraca kestiği için hapse atılıp işkence görmesini emretti. Timur ertesi yıl Maveraünnehir'e doğru yola çıktığında, Hoca Fahreddin Ahmed'i ağır sonuçlar doğuracak biçimde divan üyelerini sorgulayıp cezalandırması için Herat'a yolladı. Kendisi Semerkand'a vardığında, ikisi idari yolsuzluklar, bir diğeri de bir cami inşaatındaki hesap hatası yüzünden üç divan üyesini öldürttü.
Sayfa 210 - Kronik Kitap 5. BaskıKitabı okudu