Hakkında
Prof. Dr. Cahit Can, ilkokulu aynı yerde okudu. Orta ve lise öğrenimini İstanbul Galatasaray Lisesi'nde yaptı ve bu liseyi bitirdikten sonra girdiği Ankara Hukuk Fakültesi'nden 1965 yılında mezun oldu. 1966 yılında Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ne asistan olarak girdi. 1970-1972 yılları arasında Fransa hükümeti tarafından Ankara Hukuk Fakültesi'ne tahsis edilmiş bir kadroya atanarak Aix-en-Provence Hukuk Fakültesi'nde yabancı asistan sıfatıyla çalışmaya başladı. Bu ülkede başladığı doktora çalışmalarını iki yıl sonra Türkiye'de tamamlayan Can, 1974 yılında doktor unvanını kazandı. 1983 tarihinde, yabancı hukuk alanının teorik temellerini araştırmak ve Türk Hukuk devrimine açılan yolu belirlemek amacıyla yazdığı "Sosyoloji ve Tarih Açısından Resepsiyon" başlıklı teziyle doçentliğe atandı. Daha sonra "Oluşum Süreci İçerisindeki Hukuk Sosyolojisi" adlı çalışmasıyla 1989 tarihinde profesörlüğe yükseltildi. Emekliliğinden önce ve görevinin son aşamasında "Toplumsal İnsanın Evrensel Doğası ve Cinsel Suçlar" başlığıyla yayınlanan kitabında, Türk Hukukunun, Türk Hukukçusunun ve Türk Siyasetçisinin konumlarını soruşturarak ulaştığı olumsuz sonuçları da dile getirdiği araştırması Can'ın bilimsel birikiminin sonucu olarak yorumlanabilir. 2003 yılında emekliye ayrılan Prof. Dr. Cahit Can, Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde yüksek lisans ve doktora dersleri, Kıbrıs Yakındoğu Üniversitesi'nde de Lisans dersleri verdi. Cahit Can 18 Nisan 2016 tarihinde vefat etti.
Unvan:
Akademisyen, Yazar
Doğum:
Akdağmadeni, Yozgat, Türkiye, 29 Ekim 1936
Ölüm:
18 Nisan 2016
Okurlar
1 okur beğendi.
10 okur okudu.
1 okur okuyor.
7 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Her gün böyle deli poyraz esmez ki
Deli gönlün baharı var, güzü var .
Yüreğimde hiç bitmeyen bir sızı var .
Sayfa 74Kitabı okudu
Ne çiçek var, ne bahçıvan
Baharını yaşamadan,
Gönlüm şimdi kışa kaldı .
Sayfa 12Kitabı okudu
“Peki, ılımlı İslam nedir? Ilımlı islam; gerçek anlamdaki İslamı, öngördüğü tüm yüce değerlerden soyutlayarak, onu salt bir ibadet kuralları bütünü olarak gösterme çabasının bir başka adıdır. İyi ahlaklı olma, yalan söylememe, komşusu aç yatarken tok yatmama, adil olma vb. değerler, dinsel yükümlülüklerin içinden çıkarılarak İslam, bir sömürü düzeninin destekleyicisi konumuna indirgenmektedir.”
Sayfa 17 - KaynakKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
