Cemaleddin El-Kasımi Gönderileri
Cemaleddin El-Kasımi kitaplarını, Cemaleddin El-Kasımi sözleri ve alıntılarını, Cemaleddin El-Kasımi yazarlarını, Cemaleddin El-Kasımi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Halbuki yaşla beraber büyüyen tek şey, cahillerin cehaletidir. İlmin yaşla alakası yoktur. İlim aklın meyvesidir ve yaşlılık ilme zarar vermez. Fakat kişinin karakterinde anlayışsızlık varsa, bu anlayışsızlık ömrü boyunca devam eder. Özellikle kişinin insanları aldatacak, yapmacık tavırlardan kaçınması daha uygun olur.
Sayfa 52
Kalp, tevbe ve pişmanlıkla temizlenir. Tevazu, ihlas ve diğer güzel ahlâklarla süslenir.
Sayfa 45
İlim
İlim,imanın yakıtı konumundadır.
Kalbin gıdası, ilim ve hikmet tir. Bedenin yemekle hayatta kalması gibi kalp de ilim ve hikmetle hayatını devam ettirir. Dolayısıyla kalp, ilmi yitirdiği zaman ölür. Ancak o kalbin sahibi, bunu hissedemez çünkü dünya sevgisi ve meşguliyeti insanın hislerini yok eder.
Sayfa 16
Çoraplar üzerine mesh etmek
Çoraplar üzerine mesh etmenin cevazına dair genel/umum ifade olan ve mutlaklığı ifade eden Sevban(ra) hadisidir. İmam Ahmed(rh), Musnedindeki, Sevban(r.anh)'nun Musned'indeki, Sevban(ra)'nun Müsnedinde şöyle demektedir:
Bize Yaha b. Said,Sevr'den o da Raşid b. Sa'd'dan, o da Sevban(r.anh)'dan şöyle dedi:
"Rasulullah(sav), küçük bir seriyye/birlik gönderdi.Onlara soğuk(hava sıkıntısı) isabet etti. Nebi(sav)'in yanına geri geldiklerinde, soğuk (hava) isabet etmesinin (sıkıntısın)dan (dolayı) şikayetçi oldular. Bunun üzerine Rasulullah(sav), onlara 'Asâ'îb:(başa sarılan) ve Tesâhîn(mesh, çorap, patik vb. ısınma amacıyla giyilen şey) üzerine meshetmelerini emretti."
Yine hadisi Ebu Davud, Sunen'inde rivayet etmiştir.
"Allame İbnu'l Esir, en-Nihaye'de şöyle demiştir:
el-'Asâ'îb: O, el-'Amâ'im(başa sarılan imame,mendil, bez, yün vb. sarık)'tır. Çünkü baş onunla bağlanmaktadır. Ve et-Tesâhîn: Huff: (mest) ve çorap vb. ayakalara (giyilerek) onunla ısınılır. Bu iki kelimeninde tekil lafzı yoktur."
Diyorum ki: Rical kitaplarına onların isimlerine müracaat eden kimselerin bildiği gibi bu hadisin ravileri güvenilir ve hadisçilerin razı olup kabul ettiği kimselerdir.
Sayfa 34 - Cemaleddin KâsımîKitabı okudu
Çoraplar üzerine mesh etmek
#din#islam
Birinci umum/genel ifade arz eden ayete gelince:
Bunun senedi Allah(cc)'ün şu sözünde olan Cerh kıraatidir.(Yani ' ....ve erculikum' lafzını mecrur olarak okuyan kıraat):
".....ve başlarınızı ve ayaklarınızı mesh ediniz....." (Maide 5/6)
Ayetin(bu kıraat ile okunmasının) zahiri lafzına göre ayaklarda(uygulanması gereken) farz, mesh etmektir. Bu aynen İbn Abbas, İkrime, Enes, Şa'bi,Katade,Ca'fer es-Sadık ve onun sülalesinden olan alimlerden de(r.anhm) rivayet olunmuştur. Bu imamların görüşlerine üzere, ayetin ifade etmiş olduğu, meshin vacipliği ayakların çıplak cildi üzerine, ya da onlar üzerindeki mestler üzerine ya da tesâhîn(mesh,çorap,patik vb. ısınma amacıyla giyilen şey) üzerine olmasıdır. Bu kıraat üzerine okunduğunda, ayetin Sünnet için kaynak olduğu ortaya çıkmaktadır.
Çoraplar Üzerine Mesh Etmek
"İlim yeryüzünden kaldırılmadan ilim öğrenmeye bakın. İlmin yeryüzünden kaldırılması demek, ilmi taşıyanların vefat etmesi demektir. Kimse alim olarak doğmaz, ilim ancak talep ederek öğrenilir."
Sayfa 16 - Abdullah b. MesudKitabı okuyor
Kalbin gidası, ilim ve hikmettir. Bedenin yemekle hayatta kalması gibi kalp de ilim ve hikmetle hayatını devam ettirir. Dolayısıyla kalp, ilmi yitirdiği zaman ölür. Ancak o kalbin sahibi, bunu hissedemez çünkü dünya sevgisi ve meşguliyeti insanın hislerini yok eder.
Sayfa 16Kitabı okuyor
"İlim öğrenmek, nafile ibadetten daha faziletlidir."
Sayfa 16 - İmam eş-ŞâfiîKitabı okuyor