Cengiz Çağla Sözleri ve Alıntıları
Cengiz Çağla sözleri ve alıntılarını, Cengiz Çağla kitap alıntılarını, Cengiz Çağla en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Reis konumunda olan kişi, yavaş yavaş iktidarı kişiselleştirerek asıl güç sahibi olan asabiyet mensuplarını zamanla yetki ve güçten uzaklaştırır. Böylece iktidara gelmesini sağlayan ve dolayısıyla iktidarda hak sahibi olan unsurların yerine asabiyete mensup olmayan, sadece kendine sadık insanları getirir. Bunun asıl sebebi insandaki ilâhlaşma eğilimidir.
Sayfa 32Kitabı yarım bıraktı
Siyasetbiliminin Farklı Tanımları
... Çelişkiler belli bir çerçeve içinde ele alındığında, çözülmese bile en azından büyümesi engellenebilir. Bu çerçevenin kurulması da, çelişkinin çözüm yoluna sokulması da, çözülmesi de siyasettir. Ve özellikle bu sonuncusu "başarılı" siyasettir. Geniş kitlelerin mutluluğunu mümkün kılar.
Sayfa 36 - Bilge Kültür Sanat YayıneviKitabı yarım bıraktı
"Bilimsel Söylem" Tanımı
Karl Popper'ın gösterdiği gibi, yanlışlanma ihtimali içermeyen argümanlar bilimsel argümanlar değildir. Bilim, bitmeyen ve bitmeyecek bir süreçtir; sürekli olarak yenilenir.
Sayfa 52 - Bilge Kültür Sanat YayıneviKitabı yarım bıraktı
Ancak sahip olunan güç zaman içerisinde yok olmak zorundadır. Yani, olgunlaşmış, pekişmiş iktidar, aynı zamanda çökmeye yüz tutmuş iktidardır.
Sayfa 32Kitabı yarım bıraktı
İbn Haldun Mukaddime'de devletin ve iktidarın oluş ve bozuluş döngüsü düşüncesini aşamalar teorisiyle formüle etmiştir. Buna göre ilk aşama devletin kuruluş devridir. Devlet ve iktidar, asabiyet üyelerinin ortak çabaları ve belirli bir ahlak anlayışının sonucu olarak ortaya çıkar. Bunu asabiyetin elinde olan gücün kişiselleştiği ikinci aşama izler. Çünkü iktidar ortaklık kabul etmez. Üçüncü aşama, sağlanan siyasal istikrarla birlikte elde edilen imkânlardan faydalanma dönemidir. Dördüncü aşama, istikrarın sadece bir hedef değil, aynı zamanda olması gereken ve yegâne doğru olan durum olarak anlaşılması aşamasıdır. Beşinci aşama ise iktidarı elinde bulunduranın onu keyfi bir şekilde kullanması aşamasıdır. Bu aşamada iktidarı sağlayan güç (asabiyet) etkisiz hale gelmiş, yani yok olmuştur. Bu durumda devlet ya içeride güçlü asabiyet sahibi bir grup tarafından yıkılıp yeniden inşa edilir veya dışarıdan gelen güçlü bir devlet tarafından yıkılarak ömrünü tamamlamış olur.
Sayfa 33Kitabı yarım bıraktı
Bilim gerçeklik ya da hakikat dediğimiz olguyla ilgili bir söylem geliştirir, hakikate ulaşma iddiasındadır. Eğer mutlak hakikat diye bir şey varsa bilim bunu bulma iddiası taşır, yoksa, yine de bunu aramalıdır. Bilim adamlarının motivasyonunu yaratan ve ayakta tutan da bu süreçten başkası değildir.
Sayfa 52
“Başka bir dünya mümkün” sloganı çekici bir slogandır, çok geniş kitleleri cezbetmektedir. Ancak esas sorun “nasıl” sorusu sorulduğunda başlamaktadır.
Sayfa 317
Yani, demokrasi sorumsuz ve eğitimsiz yurttaşların rejimi değildir. Bir başka ifadeyle, halkın kendi kendini yönetmesi, ancak yurttaşları eylemlerinin bilincinde olan varlıklar hâline getiren bir eğitimle mümkün olur.
Sayfa 53Kitabı yarım bıraktı
Yunancada demagogos sözcüğü köken ve ilk kullanım anlamı itibariyle "halkın rehberi" demektir ve olumsuz bir anlam içermez. Ancak, bazı hatipler halkı manipüle etmek amacına dönük olarak onun hoşuna giden sözler ettikçe, bu özelliklerini kişisel amaçlara hizmet eden bir yetenek hâline getirdikçe sözcüğün anlamı da değişim geçirmiştir. Esasen, bütün siyasal fikir ayrılıklarının Halk Meclisinde açıkça dile getirilebildiği bir siyasal rejimde bazı hatiplerin söz ustalıklarını kullanarak halkın görüşünü kendi yararlarına doğru yönlendirmeleri olanaksız bir şey değildir.
Sayfa 35Kitabı yarım bıraktı
Düzenli bir topluluğun yokluğunda, konuşma eylemi gereksiz olur.
Sayfa 18Kitabı yarım bıraktı