About
David Frayne is a writer and social researcher, investigating the social, ethical and political dimensions of our work-centred societies and beyond. He is currently contributing in his capacity as a sociologist to a project on ‘The Hard Problem’ in the Berggruen Fellows Program at New York University. The project explores how to think about ethics, politics and social relations in a world where work is in crisis. He is the author of The Refusal of Work (Zed, 2015) and the editor of The Work Cure (PCCS, forthcoming) – two books which question the inevitability of societies structured around the institution of employment, exploring the normative and practical obstacles to an alternative.
Cambridge Üniversitesi Sosyoloji Bölümü öğretim görevlisi.
Title:
Yazar, Sosyolog, Akademisyen
Readers
4 readers read.
12 readers will read.
Quotes
Eleştirmenler, insana özgü inisiyatif alma, yaratıcılık ve işbirliği gibi niteliklerin emek süreçlerinden dışlandığı müddetçe çalışmanın bizleri insanca hareket etmeye değil, emek gücünün birbiriyle yer değiştirebilir ve gayri şahsi birer ünitesi olmaya mahkum ettiğini savundu
Metalaşmış zevklerin kısa ömürlü tabiatı
Öyle görünüyor ki medya genellikle başıboşlukla özdeşleştirdiği işsiz kesimi yoğun bir nefret yağmuruna tutmayı yeğliyor
Çalışanlar "şirket insanlarına" dönüştürüldü
Çalışmaya direnişlerini ücretli çalışmanın mecburi kıldığı bedensel fedakarlıkların reddi olduğunu ileri sürebiliriz. Marx'ın kaleme aldığı bu heyecanlı paragraf, bu tür fedakarlıkları hatırlamak adına oldukça kıymetli:
"Sermaye, midesi kazınmış bir kurt adam misali işgücü fazlasına duyduğu açlıkla, çalışma gününün yalnızca ahlaki sınırlarını değil, fiziksel üst sınırlarını da delip geçer. İnsan bedeninin büyümesi, gelişip serpilmesi ve sağlığının devamı için gerekli olan zamanı gasp eder. Temiz hava solumak ve güneş ışığını tüketmek için gereken zamanı çalar. Yemek zamanını dahi mümkün olduğunca üretim sürecine dahil etme pazarlığı içindedir. Kazana kömür atar ya da makineyi yağlar gibi, emekçi de bir üretim aracıymış gibi ona yemek verir. Bedensel kuvvetin yerine gelmesi, toparlanması ve tazelenmesi için gerekli olan derin uykuyu, canı çıkmış bir organizmanın yeniden canlanmasına yetecek birkaç saatlik uyuşukluğa indirger. Çalışma gününün sınırlarını emek gücünün normal işleyişinin devamlılığı belirlemez, aksine ne kadar mecburi, hastalıklı ya da acılı olursa olsun, emek gücünün gündelik olarak mümkün olan en yüksek oranda harcanması çalışma gününü ve işçinin dinlenme süresinin sınırını belirler"
Updates
Henüz kayıt yok
Comments and Reviews
Henüz kayıt yok