Hakkında
Edward Evan Evans-Pritchard (E. E. Evans-Pritchard) (d. 21 Eylül 1902 – ö. 11 Eylül 1973, Oxford). İngiliz antropolog.
İngiltere'de sosyal antropolojinin gelişimi açısından önemli bir isim olan Evans-Pritchard, birçok ünlü üniversitede sosyal antropoloji profesörlüğü yapmıştır. Sudan’daki Azandi topluluğa dair yaptığı araştırmayla ünlenmiştir. Özellikle bu toplumun tıbbî gelenek, anlayış ve uygulamalarına dair yaptığı araştırmalar ve tespitler onu tıbbî antropoloji dalında da önemli bir isim kılmıştır. Azandi hakkındaki çalışmasını yayımladığı monograf hâlâ dalında ünlü bir eser olarak kabul edilir. Daha sonra yaptığı çalışmalarda klasikleşmiştir.
Evans-Pritchard, Oxford Üniversitesi’nde tarih okuduktan sonra, 1927’de Londra Üniversitesi’nde doktorasını tamamlamıştır. 1926’dan 1930’a kadar Sudan’da bulunan Azandi topluluğunu, 1930’dan 1935’e kadar da yine Sudan’da bulunan Nuer topluluğunu incelemiştir. Ayrıca kısa süreliğine farklı Doğu Afrika topluluklarını da incelediği olmuştur; Luo gibi. 1944’de Roma Katolik Kilisesi’ne katılan Evans-Pritchard, ileriki yıllarında Cambridge Üniversitesi ve Oxford Üniversitesi'nde ders vermiştir. 1970 yılında emekli olmuş, bir yıl sonra şövalyelik payesiyle ödüllendirilmiştir.
Tam adı:
Edward Evan Evans-Pritchard
Unvan:
İngiliz Antropolog
Doğum:
Crowborough, Birleşik Krallık, 21 Eylül 1902
Ölüm:
Oxford, Birleşik Krallık, 11 Eylül 1973
Okurlar
2 okur beğendi.
43 okur okudu.
1 okur okuyor.
48 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Yaptıklarının doğru ya da yanlış olduğu ahlak felsefesinin bir meselesidir, Sosyal Antropoloji'nin değil.
Sayfa 133
Zaman olaylardan ziyade ilişkileri koordine eder.
Sayfa 118 - Referans noktaları.
'Konuşmadan başka onların insanlığını
ortaya çıkaran bir şey yoktur'
Sayfa 79 - 1671 'de Sir John Chardin' in Çerkezlerin ülkesini dolaştıktan sonra söylediği sözdür. Asrî seyyahlar çoğunlukla
görmüş oldukları ilkel toplulukları bu ifadelerle
betimlemişler.
Sonuç olarak Sosyal Antropoloji,
... bize insanlığı bir bütün olarak görmemizi kolaylaştırır. İnsan kültürlerine ve toplumlarına antropolojik tarzda bakmaya başladığımız zaman, kolaylıkla özel birinden genel birine gider ve yine tekrar geri döneriz.
Sayfa 143
Konuşma dilini iyi kullanmak, onu iyi anlamak anlamına gelmez.
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
