Hakkında
Ebû Bekir Muhammed b. Zekeriya b. Yahya er-Râzî, 251/865 yılında Tahran yakınlarındaki Rey Şehri’nde doğmuştur.
Batılıların Rhazes, Raghensis, Bubcaris, Fili zachariae, Medicus, ve Albubator gibi farklı şekillerde isimlendirdikleri filozofun gençlik dönemi hakkında çok fazla bilgiye sahip değiliz.
Râzî ilim öğrenmek için birçok yeri dolaşmış, çeşitli ilim ve kültür merkezlerinde edebiyat, tıp, felsefe ve astronomi alanlarında tahsil görmüş, bunun sonucunda da, Yunan, Hint, Fars ve İslâm tıbbını öğrenerek Galen’den sonra hiçbir hekîmin sahip olmadığı derecede tıp bilgisine sahip olmuştur. İşte tıptaki bu otorite ve üstünlüğünden dolayı İslâm dünyasının tartışmasız en büyük hekîmi kabul edilerek ‘Câlinûsu’l Arab’ (Arapların Galeni) diye isimlendirilmiştir. Tıp sahasında bir çok yeniliğin öncüsü olmuş ve Rey ile Bağdat’taki hastahanelerde başhekimlik yapmıştır.
Hayatının sonlarına doğru görme özelliğini kaybeden Râzî, 313/925 tarihinde Rey’de vefat etmiştir.
Ebû Bekir erRâzî’nin tıp, tabiî bilimler, mantık, astronomi, felsefe, din, gramer, müzik, fizik, metafizik, kimya, simya, ilahiyat, ahlâk vb. sahalardaki eserlerinin sayısı, tam olarak bilinmemekle birlikte, hayatının sonlarına doğru yazmış olduğu es Sîretü’lf elsefiyye isimli eserindeki ifadesinden anlaşıldığına göre iki yüz civarındadır. Ancak bu eserlerin büyük çoğunluğu taassup ve tekfir suçlamaları gibi çeşitli nedenlerden dolayı kaybolmuş ve çok azı günümüze ulaşmıştır. Brockelmann Râzî’nin çoğunluğu tıp sahasında olan 59 eserinin zamanımıza kadar geldiğini belirterek isimlerini vermektedir.
Râzî’nin, felsefe ile ilgili eserlerinin çok azı günümüze ulaşmış olduğu için bu konudaki görüşlerini tam olarak ortaya koymak zordur. Ancak onun felsefî sisteminde metafizik düşüncesi ve din felsefesi ile ahlâk anlayışı ön plana çıkmıştır. Özellikle metafizik anlayışını dayandırmış olduğu ‘beş ezelî varlık’ anlayışı ile din, kutsal kitaplar ve peygamber hakkındaki görüşlerinin İslâmî anlayışla uyuşmaması dolayısıyla eleştirilmiş, hatta mülhid olduğu bile iddia edilmiştir. Zaten Râzî İslâm dünyasında daha ziyade bu yönüyle ön plana çıkmıştır. Ahlâk anlayışını ortaya koymuş olduğu en önemli eseri, çalışmamızın da konusunu oluşturan et Tıbbu’r rûhânî’dir.
Tam adı:
Muhammed bin Ebubekir er-Razi / Ebu Bekir Muhammed bin Zekeriyya er-Razi
Unvan:
Kimyager
Doğum:
Rey, İran, 865
Ölüm:
Rey, İran, 15 Ekim 925
Okurlar
59 okur beğendi.
206 okur okudu.
3 okur okuyor.
193 okur okuyacak.
4 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Allah hüzünlü olan her kalbi sever.
Sayfa 84Kitabı okuyor
"Akıllı bir kimsenin geçerli bir sebebi ve kendini destekleyecek bir delili olmaksızın görüş beyan etmesi ne kadar çirkin bir tutumdur. Çünkü bu, aklı bırakıp tamamen nefse tabi olmak demektir."
Hasetlik cimrilikten daha kötüdür.
Çünkü “cimri” olan, kendisinin sahip olduğu şeyin bir başkasının eline geçmesini istemez.
“Hasetçi” ise kendi sahip olsun veya olmasın, bir başkasının yararına olan hiçbir şeyi istemez. O halde hasetlik ruh hastalıklarından bir hastalık olup zararı çok büyüktür.
Sayfa 126 - YEKKitabı okudu
Ahlâk kulluğun en güzel meziyetidir.
Sayfa 182Kitabı okuyor
295
Tabiat hiçbir zaman boş ve anlamsız bir şey yapmaz.
Sayfa 256 - Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı YayınlarıKitabı okudu
İletiler
İnsan için meşguliyetten daha iyi bir tedavi yoktur.
Ebu Bekir Razi
"meşgûl ol ki müşkülün hallolsun.
meşgûliyetten daha iyi bir tedâvi yoktur. "
Ebu Bekir Razi
Nefsi çirkin olanın bedeni güzel olmuş neye yarar..
Felsefe Risaleleri
Yorumlar ve İncelemeler
Felsefe RisaleleriEbu Bekir Razi · Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları · 201641 okunma
Felsefe RisaleleriEbu Bekir Razi · Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları · 201641 okunma