Ebu'l-Hasan el Eş'ari Gönderileri
Ebu'l-Hasan el Eş'ari kitaplarını, Ebu'l-Hasan el Eş'ari sözleri ve alıntılarını, Ebu'l-Hasan el Eş'ari yazarlarını, Ebu'l-Hasan el Eş'ari yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hatırlamak gönlümü hasta etti, uykumu kaçırdı.
Artık uyku hissetmiyorum
el-Hüseyn b. Ali b. Ebû Tâlib (ra), Yezîd b. Muâviye’nin yaptığı zulümlerem karşı çıkarak isyan etti. Bunun üzerine o -Allah ondan razı olsun-, Kerbelâ’da öldürüldü. Onun bu olayı meşhurdur. Onu, Ubeydullah b. Ziyâd’ın onunla savaşmak üzere gönderdiği Ömer b. Sa‘d öldürmüştür. el-Hüseyn’in başı, Yezîd b. Muâviye’ye götürülüp önüne konulunca, kamçı tabir edilen kılıçla Peygamber’in (sav) öptüğü dişlerine vurdu. el-Hüseyn’in oğulları, kızları ve hanımları büyük semerler üzerinde ona getirildi. Erkeklerin öldürülmesine niyetlendi. Onların kasıkları açıldı, kılları çıkmışlar öldürüldü, çıkmamışlar karşılıksız (fidyesiz) serbest bırakıldı.
Sayfa 134Kitabı okudu
Ebû Bekir ve Ömer’e biat hata değildir. Çünkü Ali, imâmeti o ikisine terk etmiştir. Bunlar, Osman ve onun katilleri hakkında ise tevakkuf ederler ve onu küfürle suçlamazlar. Ölülerin dünyaya döneceğini kabul etmezler. Ali’nin imâmetini, ancak kendisine biat edildiği andan itibaren geçerli görürler
Sayfa 126 - Zeydiyye, Üçüncü fırka.Kitabı okudu
Ne zamana kadar onların sizi küçük düşürmesine razı olacaksınız!
Hâlbuki siz harblerde bile zillete razı olmuyordunuz!
Zeyd b. Ali, Yûsuf b. Ömer ile savaştı, öldürüldü ve gece defnedildi. Nasr b. Huzeyme el-Absî onunla birlikte idi. Sonra kabri bulundu, açıldı ve çıplak olarak asıldı. Onun, anlatılması uzun sürecek bir hikâyesi vardır. Onu burada zikredecek olursak kitap uzar.
Sayfa 120Kitabı okudu
Başka bir fırka şöyle demektedir: Dinin tamamı Ali b. Ebû Tâlib’in iki elindedir ve din ona dayanır. Onlar, onun sırrına kesin bir şekilde şehâdet etmeyi vâcip görürler. Ali’den sonra imâmet, ehl-i beyte aittir.
Sayfa 120Kitabı okudu
O, sihir hakkında şöyle diyordu: Sihir, bir hile ve el çabukluğudur. Sihirbazın, insanı eşeğe, âsâyı yılana dönüştürmesi mümkün değildir.
Sayfa 118Kitabı okudu
Beden cansızdır. Ruh ise fâil, idrak eden ve hissedendir. Ruh, nûrlardan bir nûrdur. Zürkân, Hişâm b. Hakem’den bu şekilde nakletmiştir.
Râfızîler, bir kimse öldürülse bile, bir imam çıkıp savaşmayı emredinceye kadar, isyanın bâtıl olduğu ve kılıç çekmenin yasak olduğu hususunda icmâ etmiştir. Onlar, bu hususta Peygamber’in (sav), Allah savaşmayı emretmeden önce ashabına savaşmalarını yasaklamasını delil getirmişlerdir.
Râfızîler, Hz. Ali’ye karşı savaşanlar hakkında iki fırkaya ayrılmıştır: Birinci fırka: Onlar, Ali’ye karşı savaşanların kâfir ve dalâlette olduklarını söylerler. Buna Talha, Zübeyr, Muâviye b. Ebû Süfyân’ı örnek verirler. Peygamber’den (as) sonra Ali’yi imam kabul etmeyenler hakkında da aynı görüştedirler.