Eisenstein, sanatın salt bir propaganda aracı olarak devrimin hizmetine verilmesi düşüncesini reddeder, ona göre, sanat ancak kendi bütünlüğünü, bağımsızlığını koruduğunda gerçekten devrimci bir işlev görebilir.
İnsan, "deneyim"lerini en geniş anlamda, yani iletişim ve hayattan edindiği dolaysız izlenimler anlamında kökten kısıtlayan, daha içe dönük, rutin bir günlük programa göre yaşamaya başlamıştır.
Yazıya sinemanın önemi, zamanla geçirdiği evreler ve felsefeyle yolunun kesişmesine dair birkaç söz söyleyerek başlayacaktım ancak bu konulara dair daha önce yazdığım için o yazının linkini bırakıp direkt kitapta işlenen iki sinema felsefecisine, Eisenstein ve Tarkovsky’ye geçeceğim.
(Link: