Hakkında
1974 yılında Konya’da doğdu. 1996 yılında Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Şehir ve Bölge Planlama Bölümü’nden mezun oldu, 1998’den itibaren aynı bölümde öğretim üyeliği yapmaya başladı. Kent planlama, kentsel siyaset konularında dersler verdi, projeler hazırladı, yayınlar yaptı. Birumut Derneği’nde Dayanışmacı Atölye ekibi ile kent aktivizminde yer aldı. Ayrıca Zardanadam adlı rock grubunun da üyesidir.
Tam adı:
Doç. Dr. Erbatur Çavuşoğlu
Ünvan:
Akademisyen, Müzisyen
Doğum:
Konya, 1974
Okurlar
1 okur beğendi.
8 okur okudu.
1 okur okuyor.
4 okur okuyacak.
Okur demografisi
Kadın% 0.0
Erkek% 0.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam
Alıntılar
Modern toplumlar hiyerarşik ayrımların ve eşitsizliklerin var olduğu toplumlar olarak özellikle cinsiyete dayalı eşitsizlikleri de üretir ve diğer toplumsal eşitsizliklerle iç içe sürdürür. Modern toplumlarda cinsiyete dayalı toplumsal eşitsizliklerin aslında biyolojik özelliklerden (cinsiyet hormonları gibi) kaynaklandığı düşünülür. Ama bu biyolojik farklar aslında toplumsal farklara sonradan verilen anlamlar olarak toplumsalın içinde vardır.
Sayfa 47
Cumhuriyet dönemine damgasını vuran temel anlayış modernleşme yani batılılaşmadır. Keyder, "modern kökünden türetilmiş bütün sözcükler içinde Türkiye'nin deneyimine en uygun düşeninin, "modernleştirmek" olduğunu belirtmektedir, burada altı çizilmesi gereken, sürecin bir yandan tepeden inme, yani "halka rağmen halk için" diğer yandan "batı'ya rağmen batılılaşma" türünden gariplikler içermesidir. Türkiye'nin modernleşme sürecini içselleştirilmiş değil, giydirilmiş modernlik olarak düşünmek gerekiyor; zira ancak böyle bir düşünme biçimi modernliğin üzerimizde bol bir elbise olarak duruşunu kavramsallaştırabiliyor.
Keyder'e göre Mustafa Kemal'in şahsının yüceltilmesi ve sembol olarak kabul görmesinden öte, ulusal kültürün milliyetçi ideoloji çerçevesinde ve devlet eliyle inşasının başarılı olduğu iddia edilemez. Türkiye'de ulus-devletin inşa sürecine eşlik eden devrimler toplumun bu kültürel kod ve referanslarını ortadan kaldırdığı için önemli sorunlara yol açmıştır. Cumhuriyet'in modernlik ideali İslam'ı temel referans olmaktan çıkarırken akılcılığı merkeze alma eğilimde olmuştur. Ancak yine de tüm devrimler içinde din alanına yönelik olanların uygulanması için öncelikle gerekli meşruiyetin kazanılması beklenilmiştir.
Sayfa 71
Reklam