Ercan Özçelik

Kutsalın Modernleşmesi yazarı
Yazar
7.5/10
0 Kişi
1
Okunma
0
Beğeni
101
Görüntülenme

Hakkında

Okurlar

1 okur okudu.

Okur demografisi

Kadın% 0.0
Erkek% 0.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam

Alıntılar

Tümünü Gör
Cumhuriyet modernleşmesine teka. bul eden kılık kıyafet alanındaki din politikaları sonucunda, kültürel alanda kadınların kamusal alana daha çok çıkışını getiren ve kadını toplum hayatına aktif olarak katmak şeklinde argümanlara dayanan uygulamalar cinsiyet ilişkılerinin tanımını, Batı merkezli bir kültürel modelin etki alanına itmiştir. Bu yönüyle Kemalizm'in, devlet iradesi ile medeniyet dönüşümünü hedefleyen ilk hareket olduğu söylenmektedir.” Yapılan reformlarla toplum kendi tarihine, milli kültüre yabancılaşırken, Batıya yaklaşılmış olacak, Batı baskısından kurtulan ülke ise toparlanarak enerjisini kalkınmaya ve güçlenmeye verebilecektir. Böylece Osmanlı kabahati sayılan zayıflıktan kurtulunabileceğinin var sayıldığı söylenebilir. Ancak halkın, kendi devletine yabancılaşması reformların çelişkisıni oluşturmuştur. Bu Batıcı reformların uygulanması sırasında, bir takım ceza yolları da işletilmiştir. Cumhuriyet seçkinleri tarafından, kadınların yüzlerini bir bez veya peştemalle kapatmaları, yüzlerini, gözlerini örtmeleri ve erkeklerin karşısında ise sırtlarını dönmeleri eleştirilmiştir.” Bozkurt'a göre, şapka giymek Musul'un fethinden dahi üstün olup, bununla ilerlemeye mâni olan engel kaldırılmıştır. Bu da seçkinlerin beklentilerini anlamak bakımından önemlidir.
Sayfa 192·Kitabı okudu
1000Kitap
Türkiye, hilafet kurumuna sahip ve İslamın koruyucusu niteliğine haiz bir İslam devleti olarak kurulmuştur. Milli Meclis de “Şeriat-ı Garra” koruyucusudur. Yeni Meclis, faaliyetlerinin meşruiyetini İslama dayandırmış, 1921 Anayasasını ve İstiklal Marşı'nı kabul etmiştir. Milli Mücadele Dönemi'nin dini havası, yeni Türkiye'nin tüm kurumlarına yansımıştır. Devletin kurucu felsefesi ve temeli, İslama dayandırılmıştır. Ancak daha sonraki süreçte, yeni devletin bu nitelikleri, tek parti yönetiminin din politikaları neticesinde giderek kaldırılacak ve Batıcı reformlar uygulanmaya başlanacaktır. Ele alınan dönem, din politikasının en belirleyici noktası olan devletin dini, “din-i İslamdır” ibaresinin kaldırılması ve laikliğin anayasal düzeyde kabul edilmesidir.
Sayfa 215·Kitabı okudu
1000Kitap
Reklam
Reklam