Fevzi Yiğit Sözleri ve Alıntıları
Fevzi Yiğit sözleri ve alıntılarını, Fevzi Yiğit kitap alıntılarını, Fevzi Yiğit en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Toprak, insanın annesidir ve ölünce tekrar toprağa gömülür.
Sayfa 169 - Önsöz yayıncılıkKitabı okudu
Düşünmek gerçekliğe uzanabilmek için bir vesile olarak kullanılır.
İnsan, Tanrı'ya, yani aslına kavuşmak iştiyakındadır. İşte, kadının erkeğe duyduğu iştiyak ve sevgi bunun gibidir. Başka bir örnekle kadın, insanın memleketine duyduğu sevginin benzerini erkeğe karşı duyar; çünkü kadın erkekten gelmedir. Şu halde ikisi eşittir. Ancak Âdem topraktan yaratıldığı için Âdem'de fazladan topraklık vardır.
Sayfa 169 - Önsöz yayıncılıkKitabı okudu
İnsanların kendisi hakkında şaşırması ne ilginç değil mi?
Sayfa 168 - Önsöz yayıncılıkKitabı okudu
Şarkı söylenirken kelimeler uzatılır
;çünkü anlamlı kelimeler anlatılmak isteneni aktarmada yeterli değildir.
Ariflerin yerdigi akıl hangi akildir.
Tanrı' ya ulaşmayı kendisiyle sınırlandıran doğaüstü için şartlı bir vazifeye sahip ve ilk ve saf aklın zayıf bir yansıması olan bir akıldır bu kaydı aklımızda her zaman tutmamız gerekir.
Metafizik avamı aşar; ancak yine de avamı ve halkı en doğru biçimde metafizik tanımlayabilir.
Metafiziğin konusu her şeydedir.
İnsan ne acayip bir hilkat garibesi! Tabiatın sinesinde ne büyük bir yenilik, ne garip bir canavar, ne karmaşa yüklü, ne çelişki dolu ve ne de harika! Dermansız, biçare bir yer solucanıdır insan; fakat her şey hakkında hüküm verir. Hem hakikat ambarı, hem de şüphe ve hata birikintisidir. Kâinatın hem en şerefli yaratığı, hem de süprüntüsüdür.
Sayfa 168 - Önsöz yayıncılıkKitabı okudu
Evren. İnsan evrenin kalbidir. Evren de insan sûretindedir.
Sayfa 126 - Önsöz yayıncılıkKitabı okudu
Kanaatımizce türlerin birbirinden dönüşmesi ve tek hücreli canlının bütün canlıların atası olması anlamında evrim, bilimsel bir gerçeklik değil ideolojik ve felsefi bir kabuldür. Teist evrimcilere göre ise evrim bilimsel bir gerçekliktir ve bu yüzden onu kabullenmek gayet akıllıca bir tutumdur. Lakin ilginç olan şey, bir gün bilim adamlarının evrim düşüncesinden vaz geçme ihtimalinin mevcudiyetidir. Buna, teorinin bir gün ispatlanabileceği ihtimali hatırlatılarak cevap verilebilir. Kanaatimizce evrim düşüncesi ideolojik bir kavrayıştır ve akla yatkın da değildir. Çünkü aklın prensiplerinden birisi olan nedensellik prensibi gereğince tek bir hücrenin farklılaştığını gördüğümüzde bunun bir sebebi olduğunu biliriz. Evrim teorisi bunun soyut, akıllı ve bilinçli sebepleri olmadığını bunun bilinçsiz bir rastlantının ürünü olduğunu söyler. Yani bu teori suret, fail ve gaye nedeni görmezlikten gelir. Ayrıca ilâhi kitaplarda örneğin Kur'ânda yer alan birçok ifadenin evrimci söyleve aykırı olduğunu söylemek gerekir. Bu yüzden teist evrimciler ilâhi kitaplardaki bu verileri tevil yoluna gitmektedir.
Dolayısıyla iki türlü insan vardır birincisi görünüşte suretin insan olandır ki bunlar hayvanlardan farksızdırlar. İkincisi ise yaratılış mana ve gayesine uygun insanlardır ki bunlar insanlık özüne sahiptir.
İbni Sina' ya göre ; metafizik en soylu ilimdir ve akli felsefeyi ilimlerin en yücesidir bunun için de fizik ve aritmetik geometri astronomi gibi matematik ilimlerinden sonra öğrenilmesi gerekir.
Evrenin en önemli varlığı kuşkusuz insandır.
Büyük evren ağacının meyvesi insandır. İnsanın meyvesi ise bilgidir. İnsan bilgi için vardır.
Sayfa 132 - ÖNSÖZ YAYINCILIKKitabı okudu