En Eski Francis Hutcheson Gönderileri
En Eski Francis Hutcheson kitaplarını, en eski Francis Hutcheson sözleri ve alıntılarını, en eski Francis Hutcheson yazarlarını, en eski Francis Hutcheson yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Özgürlüğün politik boyutu en az iki yönlüdür. Bunlardan biri "sivil özgürlükler", diğeriyse "bağımsızlık" tır. Önceki, bir ülkenin siyasal düzenine bir ilişkin sorunken; İkincisi yabancı egemenliğinden kurtulmaya ilişkin bir sorundur. Özgürlük ve mutluluk 6 haziran 1776'da "Virginia haklar bildirisi" nin üçüncü bölümünde olduğu gibi birbiriyle ilişkilendirilebilir:
Sayfa 7
Hutcheson için en büyük mutluluk, servet ve dış hazlarda bulunmaz, ama erdem, "tüm insanlık yargısı bakımından başlıca mutluluktur."
Sayfa 17
" Bize haz veren diğer duyguların aynı zamanda acı verip vermediğini, dolayısıyla bu güzellik duyusunun bazı nesneleri bizim için nahoş hale getirip getirmediğini ve bu nesneleri acının aracı kılıp kılmadığını" değerlendirmek yerinde olabilir.
Sayfa 93
"Daha çok bizi ilgilendiren sorunları tartışırız ve cehalet bakımından zarar verecek olan şeyleri - refah veya erdemin insanları mutlu edip etmediğini, kişisel çıkar veya dürüstlüğün bizi dostluğa yöneltip yöneltmediğini, iyinin doğasının ve onun yüksek biçiminin ne olduğunu."
Sayfa 121
" İyi bir yazının ilkesi ve kaynağı bilgeliktir."
Sayfa 242
Öte yandan, yetersiz bir hükümete karşı direniş hakkı,liberal inancın bir parçasıdır.
Sayfa 8 - Say YayınlarıKitabı okudu
Şayet bir hükümet insanlardan tüm haklarını alıyor ve "devletin kamusal iyiliği"ni tamamen ihlal ediyorsa, bunu adı despotizmdir.
Sayfa 18 - Say YayınlarıKitabı okudu
Hutcheson'a göre,"Destopik bir hükümet",sivil hükümetin fikirleriyle doğrudan tutarsızlık gösterir.Despotizmdeyse, özgürlük ve mutluluk tehlike altındadır .Bu gibi durumlarda, Hutcheson direniş hakkını savunur. Daha sonra da bunun,"koloniler bağımsız olduğu zaman" gerçekleşebileceğini ileri sürer .
Sayfa 19 - Say YayınlarıKitabı okudu
Doğamızın dolaysız yapısı, bir kimseyi zevkin nedeni kılarken diğerini tatminsizliğin nedeni kılar.
Sayfa 33 - Say YayınlarıKitabı okudu
Korkarım felsefeyi ve dini, aptalca yöntemimizle öylesine düz ve çirkin bir hale soktuk ki herhangi biri bunu kolaylıkla beğenmeyebilir; öte yandan buna yabancı olanlar da onu tanımlayışımızı duymaya dayanamayabilirler .
Sayfa 35 - Say YayınlarıKitabı okudu
Teoremlerin Güzelliği Üzerine
........ Ancak, teoremden alınan hazzın bir tek şaşkınlıktan (surprize) geldiğini düşünmemeliyiz; çünkü, tek bir deneyime ait aynı yenilik bizi fazla memnun etmez: Benzer şekilde, bir yenilikle veya beklenmedik bir macerayla daha büyük bir haz meydana geliyor diye, şaşkınlık veya yeniliğin hayatın tek hazzı veya hakikatte zevkin salt zemini olduğu sonucuna varmamalıyız.
Sayfa 63Kitabı okudu
Güzelliği düşünmenin verdiği doğrudan hazdan ziyade, bu tür bir çıkarım tarzından gelecek başka bir yararı elde etmenin hiçbir beklentisine girmediğimiz zaman bile, bu hazdan tat alırız: Bununla birlikte, insanlığın, kendi güzelliğinin iç duyusuyla, bunlardan doğrudan memnun kaldığının bilincinde olmasaydık, ün sevgisi bile böylesi düzenli bir çıkarım yöntemi kadar bizi heyecanlandırmazdı.
iç duyumuza ilişkin geleneğin eğitim ve örneğin gücü üzerine
... Dolayısıyla, benzer sebepten ötürü tekbiçimlilikten ileri gelen doğal güzellik duyumuz olmasaydı, gelenek, nesnelerde bulunan güzelliği hayal etmemizi hiçbir şekilde sağlayamazdı; yine, kulağımız olmasaydı gelenek bize uyum hazzını asla vermemiş olacaktı.
Sayfa 106Kitabı okudu