Georges Canguilhem Sözleri ve Alıntıları
Georges Canguilhem sözleri ve alıntılarını, Georges Canguilhem kitap alıntılarını, Georges Canguilhem en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Biz de sadece bir ruh olduğundan ve bu ruh bizzat bir kısım çeşitliliği sunmadığından hem duyu hem akıl barındırır ve bütün arzuları iradeden gelir.
Hakikat insanı yıldırım gibi deler geçer.
Hekim için hastaların anlatılarından yola çıkarak hastanın yaşadığı deneyimi anlamak olanaksızdır. Çünkü hastaların alışıldık kavramlarla ifade ettikleri doğrudan kendi deneyimleri değil, ifade etmek için uygun kavramlara sahip olmadıkları bir deneyim üzerine yaptıkları yorumlardır.
Sayfa 95Kitabı okudu
Birey, var olmamanın sınırındaki bir varlıktır; çünkü, kendine has niteliklerini kaybetmeden daha fazla bölünemeyen bir şeydir.
Fakat bilmek için bilmek en az yemek için yemek veya öldürmek için öldürmek ya da gülmek için gülmek kadar anlamsızdır, çünkü hem bilmenin bir anlamı olması gerektiğini hem de bilgi içinde kendinden başka herhangi bir anlam bulmayı reddetmenin itirafıdır.
Bilmek, analiz etmektir.
Canlının durumu, dünyada olması, bir koşuldur, daha doğrusu, koşullanmadır.
Ana rahmindeki varoluşuna geri dönmedikçe kim travmalardan uzak kalabilir ki?
Georges Canguilhem, Normal ve Patolojik
Ana rahmindeki varoluşuna geri dönmedikçe kim travmalardan uzak kalabilir ki?
..ana rahmindeki varoluşuna geri dönmedikçe kim travmalardan uzak kalabilir ki?
Sayfa 167Kitabı okudu
İnsanın aradığı şey aslında ihtiyaçlar ve gerçekler arasında sorunsuz bir anlaşmadır, çünkü insan ya da bu anlaşmayı kaybetmiştir, ya da, daha doğrusu, başka varlıkların ona sahip olduğunu sanır, hep böyle bir tecrübe ki ondan edindiğimiz devamlı keyif, birliğinin mutlak sağlandığını temin edecektir.
Fantezi ise bir dünyadır.
İnsanda rahatsızlık daima bir bütündür...
Deliliğin ve hastalığın ne zaman başladığına karar vermek çok kolay değil. Sokaktaki adam, bunu kestirecek son insan.
Psikolojideki patolojik yöntemle deneysel yöntemi bir tutan yanılsamanın arkasında ruhsal yaşamın atomcu ve çağrışımcı tasarımı, yetiler psikolojisi vardır.
Sayfa 96Kitabı okudu