About
Title:
Türk Profesör Yazar
Readers
11 readers liked.
147 readers read.
5 readers are reading.
100 readers will read.
4 readers left half.
Books
Âdem'in Çocukları
7.7/10
Ötüken'de Elli Beş Gün
7.5/10
Hitit Mitolojisi
7/10
Hitit Devletinin Siyasi Antlaş...
8.5/10
Tarih Sohbetleri
10/10
Hititlerde Haberleşme
0/10
Hitit Yasaları
10/10
Hitit Duaları Kil Kitapları
10/10
Adem'in Çocukları
0/10
Hitit Tarihi ve İdari Kil Kita...
0/10
M.Ö. II. Binde Orta Anadolunun...
0/10
Kur'an Arkeolojisi
10/10
Hz. Nuh, Hz. İbrahim Ve Hz. Lu...
8.8/10
Hitit At Eğitim Kil Kitabı
0/10
Eskiçağ Kaleleri
0/10
Quotes
Göktürkler'de "uçan", yani ölen birisinin
ruhu, bir kuşa dönüşerek bir yıl boyunca
dolaşmaktaydı orada burada .. Bugün
Anadolu'da eve giren bir kelebeğin
ev halkından ölen birinin ruhu olarak
algılanması herhalde Göktürkler'in bu
inancıyla ilişkili olsa gerek. Insan figürlü
heykellerin elindeki Kuş motifi ile tasvir
edilmesi Göktürklerde öbür dünya ile ilişki kurulduğunun bir delili olsa gerektir.
Sayfa 37Kitabı okudu
Çinliler herhalde insan dışında her şeyi yemekten imtina etmiyor. Yılan, akrep, çıyan, karınca, kurbağa benim gördüklerim arasında sadece birkaçıydı.
Sayfa 14Kitabı okudu
"Gören gözü kör olup hiçbir şey düşünemez oldu. İçi kan ağlıyordu."
Sayfa 37Kitabı okudu
Atatürk de dönemimizin Tonyukuk'u idi.
İkinci Göktürk kağanlığından itibaren çok önemli vezir, kumandan ve danışman olan Tonyukuk, Bilge ve Köl Tigin döneminde de ününü devam ettirmişti. Tonyukuk, Çinlileşmemek ve Budist etkilerin Göktürk toplum hayatına sirayet etmemesi için çok gayret sarf edecekti tüm ömrünce. Tonyukuk'un bu inanç ve kararlılığı, çevre Türkler arasında o kadar güçlü ve etkili olmuştu ki -IX. yüzyıl seyyahı İbn Fadlan'a göre- Oğuz beyi Küçük Yanal'ın müslüman olması üzerine halkının, "müslumansan bizim başkanımız olamazsın" tehdidine boyun eğerek Göktürk inanç sistemine geri dönmüştü.
Sayfa 25Kitabı okudu
Kayın ağacından ve üzerine yedi, dokuz veya on iki olarak açılmış kertikler yapılmış çadır direkleri, Islamiyet'ten önceki Türk topluluklarında genellikle göğün katları ve hayat ağacını temsil etmekteydi. Kayın üzerine yapılmış olan bu kertikler son gök katına ulaşımın sembolleriydi. Hem de Türkler, çadırın göğün direğine, göğü de çadırın kubbesine benzetmişlerdir.
Hatta çadırın kayın direği Türk aile yapısını o kadar çok etkilemiştir ki kadın ya da koca tarafından birbirinin erkek kardeşine "kayın" denilmiştir.
Sayfa 46Kitabı okudu
Updates
Comments and Reviews
