Kojin Karatani Posts
You can find Kojin Karatani books, Kojin Karatani quotes and quotes, Kojin Karatani authors, Kojin Karatani reviews and reviews on 1000Kitap.
Marx hiçbir zaman devletçi konumu benimsememiştir. Komünizmin, özgür birliklerin hayata geçirilmesi olacağını söyler.
Sayfa 327Kitabı okudu
Yasama organı, devlet politikalarının halkın görüşlerine uygun olarak belirlendiği bir yer değil, resmi görevliler tarafından alınan kararların, sanki bunlar halkın kendisi tarafından kararlaştırılmış süsü verilerek halka tebliğ edildiği yerdir.
Sayfa 247Kitabı okudu
Sokratik Yöntem
Sokratik yöntem iyi bilinir. Sokrates muhatabının iddialarına karşı önermeler ileri sürmezdi. Yaptığı daha ziyade, muhatabının önermesini geçici olarak kabul etmek ve bundan antitezinin çıkarılabileceğini göstermekti. Sokratik diyaloğa hususi niteliklerini veren budur. Sokrates, bu yöntem ile annesinin işi arasında bir bağlantı kurmuş ve bunu bir ebelik biçimi olarak adlandırmıştı. Öğretmiyor, daha ziyade insanların hakikati kendi başlarına bulmalarına yardım ediyordu.
Sayfa 160Kitabı okudu
aşkınsı yanılsama
Eski felsefe duyulara dayalı bir yanılsamayı akıl yoluyla eleştirmeyi görev bellemişken, Kant aklın kendisinin ürettiği yanılsama türünü (Schein) eleştirmeye çabalar. Aslında bu yanılsama türü akıl için zaruridir ve dolayısıyla akıl kolay kolay onu yerinden edemez. Kant bu yanılsama dünyasını “aşkınsı yanılsama” olarak adlandırmıştı. Bu tür yanılsama akıldan doğar ve aynı sebeple onu yalnızca akıl eleştirebilir. Dolayısıyla Kant’ın “eleştiri” ile kastettiği, aklın bizzat akıl tarafından eleştirilmesidir.
Sayfa 127Kitabı okudu
filozof
Diogenes Laertios, Pythagoras’ın felsefe (bilgi sevgisi) kelimesini kullanan ve kendisini filozof (bilgi sevdalısı) olarak tanımlayan ilk kişi olduğunu yazar.
Sayfa 96Kitabı okudu
kıyas-ı fasid
İnsanbiçimciliği eleştirirken Spinoza esprili bir ifadeyle şöyle der: Bir üçgen konuşabilseydi Tanrı’nın mükemmel bir üçgen olduğunu, çember ise ilahi doğanın mükemmel bir çember olduğunu söylerdi. Böylece her biri Tanrı’ya kendi niteliklerini atfederek, kendisini Tanrı’ya benzer varsayar ve diğer her şeyi biçimsiz olarak görürdü.
Sayfa 86Kitabı okudu