En Eski M. Bilgin Saydam Sözleri ve Alıntıları
En Eski M. Bilgin Saydam sözleri ve alıntılarını, en eski M. Bilgin Saydam kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ruh bedenden çıkmak ister; zira onun zafiyetinden, yani ölüme açık olmasından korunmuş/kurtulmuş olmayı arzu eder.
Sayfa 282 - MetisKitabı okudu
Şamanlar bir öğretiyi yayan kişiler değildir; tapınılacak yüce varlıklar hiç değildir. Onları bir inanç sisteminin merkezi yapmak, işlevlerini kavramadaki temel bir yanlıştan ileri gelmektedir. Şamanların peşlerine düşülecek şekilde bir önderlikleri söz konusu değildir. Bir özdeşim figürü ya da amaç da değildirler; kendilerine öykünülmez. Şamanlar, omuzlarına ağır bir yük bindirilmiş arap'lar ve aracı'lardır. Ait oldukları topluluklar tarafından kullanılırlar; kendileri kullanıcı ya da yönlendirici değildirler; kuramcı olmaktan çok teknisyendirler. Amaç doğaüstü güçlerle, yani ruhlarla, cinlerle ilişkiye geçmek, onlarla savaşmak ya da uzlaşmaktır.
Sayfa 84Kitabı okudu
Eski Ahit'te ak güvercin, inançsızlara ölüm getiren Büyük Tufan'ın sona erişini müjdeleyen kuştur. Yani yeryüzünde yeni bir yaşam olasılığı başladığının duyurucusudur. Güvercin aynı zamanda tinselliğin, ruhun, göğe yakınlığın da sembolüdür.
Sayfa 132Kitabı okudu
Gücü elinde tutan kesimin, sınıfın, cinsiyetin kendisini tanımlarken, aynı zamanda kendi dışında kalan doğal ve toplumsal öğeleri de tanımlama hakkını elinde tutması, kaçınılmaz olarak, tanımlananın, tanımlayanın tanımlaması içinde esir olması durumunu getirir. Böylece, varoluşunu baskın öğenin dizgeleştirilmesi içinde aramaya zorlanan öteki kendi tanımlamasını, tanımlayanın tanımlamasına uydurur.
Sayfa 171Kitabı okudu
Anne için oğlu tek şansıdır. Aşağı olan statüsü onunla yükselecek, sosyal bir varlık olarak tanınacak, kendisine kadın olarak gösterilmeyen saygı anne olarak gösterilecektir. Bu yüzden anne, bazen acı içinde oğlunu, babasının bir rakibi haline getirecektir.
Sayfa 173Kitabı okudu
Mistisizm insanlığın müşterek malı, ortak tavrıdır. "Esası itibariyle mistisizm tek ve aynıdır. Müşahhas bir mistiğin falan veya filân dine mensup oluşu bu gerçeği değiştirmez. Mistisizm, insan ruhunun Yaratıcı Kudret'le doğrudan ilgi kurmasına yönelik evrensel özlem ve iştiyakın sürekli ve değişmez belirişidir" (Arberry). Bir başka ifadeyle: "Mistisizm, tarihî ve psikolojik tanımlan göz önünde tutulursa, Yaratıcıyı vasıtasızca sezmek veya Yaratıcı Kudret'e ilişkin doğrudan tecrübelere sahip olmaktır" (Underhill) (Öztürk 1989).
Sayfa 196Kitabı okudu
Bilgisizi bedeniyle uğraşır.
Bilgilisi sözcüklerle oynar.
Aşığın işiyse kendini yok etmektir.
Sayfa 201Kitabı okudu
günün unuttuğu mitleri geceler anlatır
Psikiyatri Profesörü Metin Özek, şizofren
hastasıyla yaptığı görüşmenin arkasından kendisine, "Hocam, kafam
karıştı, siz mi psikotiksiniz, hasta mı; anlayamadım?'', diyen
öğrencisine heyecanla, "bu benim meslek hayatımda aldığım en güzel
iltifat"
neden öğrencisine bu cevabı verir Metin özel ?Kitabı okudu
Nietzsche, S. Freud, C. G. Jung vb. ile iyice açığa çıkartılmıştır ki, mitler esasında iç gerçeklik hakkındadır; dış dünyaya yansitilmis bireysel ya da ortak psikolojik içeriklerdir. Psikodinamik çözümleme yaklaşımı ile mit artik bilime aykırı ya da bilim dışı degildir, zira artık mit, dış gerçekliğin bilgisini taşıma iddiasında degildir.