Macit Fahri Sözleri ve Alıntıları
Macit Fahri sözleri ve alıntılarını, Macit Fahri kitap alıntılarını, Macit Fahri en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Değersiz bir kadınla yakınlaşmak, vahşi bir hayvanla veya yılanla beraber olmaktan daha kötüdür...
Sayfa 191
Elinizdeki kitabın amacı okuyucuyu, İslam dini içerisinde gelişip birbiriyle etkileşimde bulunmuş olan felsefe, kelâm ve tasavvuf ile tanıştırmaktır.
Sayfa 13 - Önsözden
Mu’tezililer zati ve fiili sıfatlar arasında bir ayrım yaptılar. Ezeli sıfatlar anlayışını reddetmeleriyle uygunluk içinde bir çoğu, Allah’dan ayrı olmaları şartıyla bu sıfatların ezeliliğini içine alacak dereceye varan semantik bir itirafta bulundular. Hayat, kudret ve ilim gibi zati sıfatlar öyle sıfatlardır ki, Allah’ın bunların zıtlarıyla tavsif edilemeyeceğini ileri sürdüler. Şöyle ki, hayy (diri), kadir ve alim olan Allah için ölü, aciz ve cahil demek caiz değildir. Sevgi, irade, cömertlik, rahmet, kelam, adalet ve yaratma gibi fiili sıfatlar ise Allah hakkında tasdik ya da inkar edilebilirler. Objeleri ile muayyen bir irtibat içinde olan ikinci gruptaki sıfatlar bizim Allah anlayışımız için elzem değildirler, ne de, birinci gruptaki sıfatlar gibi, ezeli olarak Allah’a aittirler fakat sadece ârizi ya da hadistirler.
?
Sayfa 85
İran ve Hint Mirasları
.
İslam bilginlerinin öteki kültürlere ilgisi, örneğin Hint ve İran kültürlerine karşı alakaları, Yunan kültürüne duydukları ilgiye benzememiştir. Roma kültürü de gerçekte Araplara kapalı bir kitap olarak kalmıştır. Hint kütürüne gösterilen alaka, astronomi ve tıp alanlarına yönelik bir eğilim halinde olmuştur, fakat Hintlilerin dinî inançlarından tümüyle habersiz kalınmamış olması, kayda değer bir noktadır. Kindî'nin Hint dinleri ve inançları hakkında bir risalesi vardır.
Sayfa 27
Beytü'l-Hikme'nin Kuruluşu
.
Harun Reşid'in (786-809) hilafeti döneminde Galen'in, Eflatun'un ve Aristo'nun birkaç kitabı tercüme edildi. Ancak felsefe, bilim ve tıp alanlarında Yunanca ve başka yabancı eserlerin çeviri işine resmiyet kazandıran kişi, Harun Reşid'in ikinci oğlu Me'mûn olmuştur. Aydın bir kişi olan Halife Me'mûn bir çeviri enstitüsü ve kütüphanesi olarak hizmet görmesi için Bağdat'ta 830 yılında Hikmet Evi'ni (Beytü'l-Hikme) kurdu. Kuruluşuna İbn Miskeveyh (ö.857) öncülük etmiştir. Kısa bir süre sonra bu merkezin başına tıp bilimi ve tüm felsefe tarihinde en büyük sima olan öğrencisi Huneyn bin İshak (ö.873) geçmiştir.
Sayfa 25
İlk Abbâsî halifelerinin himayesi ve Bermekîler, Şakiroğulları ile Musâoğulları gibi diğer bir grup ileri gelenlerin mâli destekleri sayesinde Yunan felsefe, bilim ve tıbbına dair temel eserlerin Arapça'ya tercümesi için harcanan yoğun çaba, Müslümanları Yunanlıların tüm kültürel mirası ile tanıştırmıştır.
Sayfa 26