Biçim ve sesleri çok defa birbirinden ayıramadığını söylüyordu. Renkleri tını olarak duyuyor ya da sesleri, ruh titreşimleri uyandıran renkler olarak yaşıyor. Wagner 'in Lohengrin'ini dinlerken "kafamdaki tüm renkler gözlerimin önünde canlanıyordu" diyor.
Çevremizde yeralan nesneler birer görüntüdür, gerçek olan bunların Idea'sıdır.
İdea: değişmez öz, şeylerin ilk örneği, uzayın ve zamanın ötesinde, öznenin dışında, kendiliğinden var olan, duyularla değil ruhsal olarak, anımsama yoluyla kavranabilen, duyularla yalnızca görüngüleri algılanabilen asıl gerçeklik.Kitabı yarım bıraktı
İslam'da resim yasağı var mı, yok mu? Sorusuna cevap arayan bir kitap... Bir çok delil ve belgeyle birlikte bu sonun cevabını alacaksınız. Okumanızı öneririm...
Resim sanatıyla ilgili olarak derinlemesine bir inceleme yazacak kadar profesyonel olmamam sebebiyle konu bazında kitap hakkında yorum yapmayı çok uygun görmüyorum. Ancak sadece 14. yüzyılı göz önünde bulundurarak aynı dönemde yaşamış özellikle tıbbi tedavi ile ilgili eserler veren büyük minyatür sanatçısı ve hekim Sabuncuoğlu ile sanatçı ve bilim insanı Leonardo da Vinci’nin eserlerine karşılaştırmalı olarak baktığımda büyük farkı görebiliyorum. Merak ettiğim şey ise aynı dönemde yaşamış bu sanatçıların neden bunca fark barındıran eserler vermeleri. Başta aklımdaki bu soru ile diğer tümünü yanıtlayan bir kitap oldu.
Kitabın ikinci kısmı (albüm) görsel açıdan çok çok zengin, yazar tarafından her eserin tek tek deşifre edildiğini görüyoruz. Kitaba 8 puan verdim. Bunun nedeni yazarın metin içinde atıf yaptığı görselleri hemen altında görememek oldu. Elbette bu herkesi rahatsız etmeyebilir ancak yazar ilgili resimdeki ufak detayları anlatırken sürekli arka sayfalara dönüp bakmak dikkatimi dağıttı. Keşke John Berger’in Görme Biçimleri’ndeki gibi hemen metnin arkasından görselleri görebilseydik.
Moğollar devrinde ilk resimlendirilen yazma Şehname'dir. Kökleri İslamlık öncesi zamanlarına kadar giden İran'ın bu ulusal kahramanlık destanı IX. yy sonlarında, Firdevsî'nin şiir diliyle, İran edebiyatının baş eseri olmuştu.
Kuran'da tasviri, Tevrat'ta olduğu gibi açıkça yasaklayan bir buyrukla karşilaşmiyoruz. Fakat İslamlığın doğduğu tarihlerde resim puttu ve put anlamına gelmeyecek bir resim yoktu.