Hakkında
Michel Henry doğdu Haiphong , Fransız Çinhindi (şimdi Vietnam ), ve yedi yaşına kadar o Fransız Çinhindi yaşadı. Bir subay olan babası, ölümünden sonra Fransız Deniz Kuvvetleri , o ve annesi yerleşen metropoliten Fransa . Okurken Paris , kendisine meslek-o kayıtlı yapmaya karar felsefe için gerçek bir tutku, keşfedilen Ecole Normale Supérieure . [2] Haziran 1943'te itibaren o tamamen ile meşgul oldu Fransız Direniş Haut ve Maquis'e katılarak, Jura kod adı altında Kant . Sık sık Nazi işgali altındaki misyonları gerçekleştirmek için dağlardan inmesi gerekiyordu Lyon , derinden felsefesini işaretli yasadışılık bir deneyim. [3]
Savaşın sonunda o 1963 yazdığı şu üniversitede felsefe sınavının bölümünü aldı [4] bir doktora tezi yönetimi altında, la tezahürü (Tezahürün Özü) de, başlıklı L'özü jean Hyppolite , Jean Wahl , Paul Ricoeur , Ferdinand Alquié ve Henri Gouhier . [5] O ana eksikliğini aşmak için gerekli araştırmalar uzun yıllar adamış için Tezahürün Essence, Onun ilk kitabı, Felsefe ve Bedenin Fenomenoloji üzerine, 1950 İlk önemli yayınlanan çalışmalarında tamamlanmış oldu tüm aydın felsefesi, deneyimli yaşam cehalet. [6]
1960 itibaren, Michel Henry felsefe profesörü oldu Montpellier Üniversitesi , o sabırla işini mükemmel, egemen ideolojilerden uzak felsefi moda gelen ve çok kendini tutmak. [7] [8] O öldü Albi seksen yaşında, Fransa.
Onun felsefesinin tek konu yaşıyor öznellik yaşayan bireylerin gerçek hayat demek olduğunu. Bu konu tüm çalışmalarında bulunur ve ele aldığı temaların çeşitliliğine rağmen derin bir birlik sağlar. [9] O Yirminci Yüzyılda öznellik en derin teorisini ortaya öne sürülmüştür.
Hayatın bir fenomenoloji [ değiştir ]
Ünvan:
Fransız Filozof ve Yazar
Doğum:
Haiphong , Fransız Çinhindi, 10 Ocak 1922
Ölüm:
Albi , Fransa, 3 Temmuz 2002
Okurlar
14 okur okudu.
33 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Okur demografisi
Kadın% 0.0
Erkek% 0.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam
Alıntılar
Barbarlık çağını yaşıyoruz. İnsanlık tarihinde ilk kez bilgi ve kültür birbirinden ayrıldı. Canavarlaşan bilim bütün hissi özellikleri ve yaşamı dünyamızdan kovdu. Yaşamın kendini geliştirmesinden başka bir şey olmayan kültür, modernliğin beşiği Avrupa'dan dışlandı. İdeolojiler insanın yok oluşuna övgüler yağdırıyor. Yaşama ıstırabını dindirmenin tek çaresi medyatik evrene sığınmak...
Reklam
Reklam