Muhammed Coşkun Posts
You can find Muhammed Coşkun books, Muhammed Coşkun quotes and quotes, Muhammed Coşkun authors, Muhammed Coşkun reviews and reviews on 1000Kitap.
Ey Rabbim! Senin mesajını iyice anlayabilmem ve cesaretle tebliğ edebilmem için zihnime açıklık, gönlüme ferahlık ver; işimi kolaylaştır, insanların sözümü anlamaları için dilimi çöz, sözümü etkin kıl!
Sayfa 727 - Taha Suresi, 25-35Kitabı okuyor
Bir miktar uzun lâkin okunmaya değer bir kıssa:
Küçük yaşta bir çocuk Ebû Bekr b. Halef el-Lahmiye, yüzü sapsarı kesilmiş bir halde Kur'an okur. Bu hali gören Şeyh durumu merak edince kendisine çocuğun bütün gece uyumayıp Kur'an okuduğu söylenir.
Oda "Evladım! Bu gece Kur'an okurken gözünün önüne beni getir ve öyle oku, bir an olsun benden gafil kalma" der Çocuk
Sa'di Şirazi, "Okumasını anlamasını bilenler için her yaprak bir divandır. Fakat okumasını bilemeyenler içın bütün ağaçlar bir yaprak bile değildir" demektedir.
Diyarbakırlı Said Paşa ne guzel bir örgütte bulunur;
"Sen usandırma eli, el de usandırmaz seni Hilekârlık eyleme, kimse dolandırmaz seni.
Dest-i a'dâdan soğuk su içme kandırmaz seni,
Müstekim ol, Hazret-i Allah utandırmaz seni."
Ölçüde ve tartıda hile yapanların vay haline! Onlar İnsanlardan bir şey ölçüp aldıkları zaman, tam ölçerler. Fakat kendileri onlara bir şey ölçüp yahut tartıp verdikleri zaman eksik ölçüp tartarlar. Onlar, büyük bir gün için; Insanların, âlemlerin Rabbinin huzurunda duracakları gün için diriltileceklerini sanmıyorlar mı?" (Mutaffifin 83/1-6).
Mutasavvıf âlim Haris el-Muhasibi hayâyı şöyle niteler: "Haya kişinin halinin, iç yüzünün Allah tarafından biliniyor olması sebebiyle kalbinin daralmasıdır."
Nitekim din ve maneviyata ilgisiz olan insan toplumlarında gelecek kaygısının, varoluşsal endişelerin, bunalımların ve boşluk hissinin giderek yaygınlaştığını gözlemlemek mümkündür. İnancın yaşamdan önemli ölçüde uzaklaştırıldığı Batı toplumlarında insanların bu boşluğu doldurabilmek için spiritüalizmden toplu intihar girişimlerine kadar türlü yollara başvurdukları bilinmektedir.
Çünkü sonrasında bir sonsuz hayat inancı olmadan 'ölüm fikrini düşünmek, bütün dünya hayatını anlamsızlaştıncı niteliktedir.
Hz. Ömer (ra), "nasıl inanırsanız öyle yaşarsınız, nasıl yaşarsanız öyle inanırsınız" demiştir.Bu sözü biz, "Eğer inandığın gibi yaşamazsan yaşadığın gibi inanmaya başlarsın" şeklinde de anlayabiliriz.
Önemli
İffet ve hayánın öncelikle gözlerden başlamasının hikmeti insanın gözü ile gördüğü şeye zihninin kaçınılmaz olarak ilgi duyması ile ilgilidir. İnsan bir şeyi gördüğü zaman doğa olarak zihin ve kalp o şeye yönelmektedir. Bu nedenle Allah Teâlânın haram kılmış olduğu şeyleri yapmamak için en emniyetli yol, gözü bu haramlardan sakınmaktır.Bu manada Hz. Peygamber Aleyhisselam, bizleri uyarmak üzere şöyle buyurmuştur:
Helal ve haram bellidir. Ancak bu ikisinin arasında insanların çoğunluğunun helal mi yoksa haram mı diye şüpheye düştükleri şeyler vardır. Şüpheli şeylerden kaçınan mü'minler dinlerini, ırzlarını ve namuslarını korumuş olurlar. Şüpheli şeyleri işleyenler günün birinde haramı da işlerler Bu da korunun (yasak bölgenin) hemen kenarında sürülerini otlatan bir çobanın durumuna benzer. O çobanın sürüsünün her an korunun içine girme tehlikesi vardır (Sahih-i Buhâri, "Iman", 39)