Hakkında
Almanya’da doğdu. İlk, orta ve lise tahsilini Almanya da tamamladı. 2005 yılında Türkiye’ye kesin dönüş yapma kararı alan Mısıroğlu, Marmara Üniversitesi Almanca Mütercim Tercümanlık Bölümünü okuyup mezun olduktan sonra Üstad Kadir Mısıroğlu‘nun kurucusu olduğu Sebil Yayınevi‘nin başına geçti. Hâlen de Sebil Yayınevi‘nin başındadır. 2016 yılında Diriliş Postası Gazetesi‘nde köşe yazıları yazdı. Çeşitli dergilerde tarih ağırlıklı araştırma makaleleri yayınlanmaktadır. Tercümeler ve Tarih araştırmaları yapan Mısıroğlu evli ve 1 çocuk babasıdır.
Doğum:
1989
Okurlar
4 okur beğendi.
6 okur okudu.
4 okur okuyacak.
Okur demografisi
Kadın% 0.0
Erkek% 0.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam
Alıntılar
Fırınlarda gelenek olarak yüksek miktarda domuz yağı ihtiva eden yağlar, jambonlar kullanılmakta. Bugünde bu gelenek bitmiş sayılmaz aslında. Bizlere söylenmeden bisküvi, pasta, çörek vs. fırın mamullerinin içerisine bunlar konulmakta. Fırınlar bu domuz besilerini kullanmaları git gide azalmakta artık onlar da nebâti yağlara geçmekteler ama asıl bu domuz besilerini (yağlarını) kullanan gıda üreticileridir. Bunlar arıtılmış, yoğrulmuş, homojenize edilmiş, kokusu giderilmiş ve sabitlenmiş bir şekilde 25 Kg'lık paketler halinde satılmakta. Böyle bir işlemden geçmiş bir üründe kim Sağlık değerinden, etin sterilize edilmemiş olmasından ve kalitesinden şüphe eder ki?
Kuran domuz eti yasağının pislikten ileri geldiğini söylemekle beraber bu din mensupları arasında bu hayvan için dişisini kıskanmadığı, binaenaleyh etini yiyenlerde de kıskançlık kalmayacağı fikri vardır. Ayni zamanda garpta bu eti bol, bol yiyenler arasında kıskançlık olmadığı, kadın serbestliği bulunduğu ve bu ülkelerde erkeklerin 45 - 50 yaşından sonra akamete uğradıkları söylenmektedir. Akamet aynı zamanda dişisine karşı müsamahayı ve bu müsamaha ise bir kadının başka erkeklerle serbestçe görüşmesini intaç ettiğinden domuz etinin fenalığı hakkında şark ile garptaki kanaatlerin bu noktada birleşmiş olduğu görülür. Bu mukayese ne raddeye kadar doğrudur bilemem, fakat pek de aykırı değildir sanırım.
Reklam
Reklam