Patricia Springborg Posts
You can find Patricia Springborg books, Patricia Springborg quotes and quotes, Patricia Springborg authors, Patricia Springborg reviews and reviews on 1000Kitap.Bu büyük çaplı sistemler hem polis'ten birkaç bin yıl önce ortaya çıkmıştır hem de Yunan ve Roma dünyalarının Helenistik dönemde kısa süreli bir deneyin ardından geri döndükleri egemen biçimlerdir. Polis'in antik dünyaya ilişkin anlayışımıza bu denli hükmetmeye devam etmiş olmasının arkasında, Doğulu ama Yunan meftunu olan uzun bir düşünce geleneği tarafından tesadüf eseri korunan harikulade yazın vardır. Fakat biz bu yazının yanı sıra, Doğu sistemlerine ilişkin Atinalı harciâlem görüşleri de koruduğumuz için cumhuriyetçilik ve despotizm mefhumları paradigmatiktir. Bugün arkeolojik ve epigrafik araştırmaların ortaya çıkardığı antikçağın krallık deneyimine, hatta antikçağ yazarları içinde pek tutulmayanların Doğu sistemlerine ilişkin sunabilecekleri analize haksızlık eden kavramlardır bunlar. Gerçekten de yeniden inşa bir kez tamamlandığında Platon'un ve keza Polybios'un Mısır üzerine ve Yunanistan'ın sınırlarının ötesindeki büyük medeni dünya üzerine içgörüleri bu kategorileri işlevsizleştirmektedir. Şark despotizmi mitinin inşası klasik cumhuriyetçiliğe foya işlevi görmüştür ve bunun parçalanma süreci de aynı yolu izlemek zorundadır.
Sayfa 65Kitabı okuyacak
Max Weber’in Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu'nun önsözünde (Weber 1958, 15 vd.), Batı'nın Doğu karşısındaki idari, bilimsel ve teknik üstünlüğünü göstermek için verdiği örneklerin hepsi yanlıştır. Batı'nın gelişmişliği
ile Doğu'nun azgelişmişliğine dair kabuller her an her yerde karşımıza çıktığı için, ömrünün büyük bir kısmını Doğu sistemleri üzerine yazmaya adamış bir düşünür bile, bir gün olsun elindeki verileri kontrol etme ihtiyacı duymamıştır. Weber, Babil astronomisinin matematiksel temelden yoksun olduğunu iddia eder etmesine ama geometriyi Mısırlıların bulduğundan söz etmeyi ihmal eder (krş. King, 1978, 1980); Doğu'daki hukuk geleneğinin Roma'da ve Kilise hukukunda görülen sistematik niteliklerden yoksun olduğunu öne sürer, oysa Roma hukuku aslında Doğu eyaletlerinin yasalarından alınmış olup Beyrut hukuk okuluna bağlı iki Doğulu, yani Papinianus ile Ulpianus tarafından derlenmiştir
Sayfa 26Kitabı okuyacak
Hannah Batatu
Ortadoğu saf biçimiyle otoriter devleti ilk kez Batı'nın sömürgeci fethinden sonra tanımıştır: 19. yüzyılın Avrupalı sömürgecileri sivil toplum kurumlarını parçalamak, eski toplumsal düzeni yok etmek ve önce ilk sömürgeci gücün, ardından işbirlikçilerinin (kökü dışarıda olan sahte kralların, şahların vb.) ve en sonunda da devrimci tek partili devletin gelip konabileceği bir boşluk yaratacak yeteneğe ve iradeye sahip olmak için gerekli teknolojik donanımı ve otoriter egemenlik konusunda uzun deneyimi olan ilk devletti.
Sayfa 21Kitabı okuyacak
Polybios 'a göre ebeveynler hayvanlardan farklı olarak evlatlarından minnettarlık beklerler.
Sayfa 67Kitabı okuyor
Machiavelli'nin dili esasen koruma-bakma dili değil, savaşcı erkek cumhuriyetinin temel özelliği olan saldırgan ve iddiacı erilligin dilidir.
Sayfa 53Kitabı okuyor
Binlerce yıl önce uzun mesafeli ticarete bağlı olarak ortaya çıkan bu Doğu toplumlarına uygulanan sivil toplum tezine yapılmış katkıların belki en keyfi ve açıkça yanlış olanı, ilk olarak Marx'ın dile getirip daha sonra Max Weber'in tekrarladığı bir iddiadır. Buna göre, Doğu'da “burjuva ticaretinin birinci temel koşulu eksiktir, yani kişinin can, tüccarın mal güvenliği yoktur” (Marx ve Engels, 74e Russian Menace, 1953 baskısı, 40, aktaran Turner, 1984, 34). Antikçağdaki Yakındoğu toplumunun, tüccarın hakları ile malı konusundaki medeni ve özel yasalarla ilgili en eski tarih kayıtlarına sahip olması bir tarafa, bu yasıJarın ifade bulduğu sözleşme biçimlerinin öncüsü de yine muhtemelen aynı toplumdur (Rostovtzeff 1932, 8-9). Bu türden tarihsel tahrifatın kökeninde kasıt ya da doğruluktan hazzetmeme eğilimi aramak yerine, dile getirilen iddiaların ideolojik niteliğine bakmak gerekir: Bunlar kendine alan açmaya çalışan ve bu yolla kendi gerçekliklerini yaratabilmeyi uman geçici doğrulardır. Ayrıca basmakalıplaştırmanın doğasından da kaynaklanmaktadır:
Doğu'nun Batı hakkında pek az şey bilen polemikçiler tarafından “öteki” olarak ya da Batı için geçerli olduğu iddia edilen her şeyin tersi olarak nitelendirilmesi.