Dini deneyimlerin dağarcığı sonuçta sınırlıdır ve dinlere kişiliklerini veren şey, farklı temsiller arasında yapılan seçim ile onların gruplandırılma şeklidir. Eliada, "dinsel olayların temel birliğinden ve de aynı zamanda ifade şekillerinin tükenmeyen yenilikleri"nden söz ederken işte bunu anlatmak istemiştir "(Roux 1994: 44-45).