Peter-Andre Alt Posts
You can find Peter-Andre Alt books, Peter-Andre Alt quotes and quotes, Peter-Andre Alt authors, Peter-Andre Alt reviews and reviews on 1000Kitap.Bilincin üstesinden gelemediği, tüm ikame ve yüceltme denemelerine rağmen devamlı bir gerilime neden olan dürtüleri Freud "şeytani" diye anmaktadır. Bunlar ölüme yönelik bir dinamiğe sahip Ben-dürtüleri olmadığı gibi, yaşam dürtüsü olan cinsel dürtü de değildir. Tekrarlama zorunluluğunu doğuran asıl sorumlu, her ikisinde de mümkün olan bastırma mekanizmasıdır. Sadece dürtüyü kontrol altında tutmak için insanın çaba harcadığı bastırma işi bile, sürüp giden bir gerilim yaratır ve bu kendini ürkütücü biçimlerde ortaya koyar. Ortaçağ'da bile bilindiği üzere, Şeytan repertuarını sürekli yeniden üreterek sahneye çıkmayı sever. Şeytan'ın hep aynı şeyleri tekrar tekrar yapıyor olmasına eskiden kötülüğün ta kendisi gözüyle bakılıyordu; Freud'un öğretisinde de bastırılmış dürtünün tekrarlanma enerjisi, bunun nevroz oluşturan modern karşılığıdır. Nasıl ki Şeytan değişmiyorsa -ya da Goethe'nin Faust'unun ikinci kısmındaki deyişle "yaşlıysa"- bilinçdışının da zamanı diye bir şey olamaz, zamansal koordinatlarla hiçbir ilişkisi yoktur. Her iki durumda da tekrarın yapısı gelişme ilkesiyle, "daha önce" ve "daha sonranın" yasasıyla kurulan sınıflandırıcı (ve hiyerarşik) bir düzene karşı bağışıklığa sahip olmak demektir.
Sayfa 98Kitabı okudu
niyeyse aklıma bir istismar biçimi olan love bombing geldi; iyilikteki kötülük.
kötülük timsali Dalville (Sade'ın romanı Justine'deki karakterlerden birisi) -Aydınlanmacı moral-sense (ahlak duygusu) felsefesini kasten anlam kaymasına uğratarak- erdemli davranmanın bir tür bencillik olduğunu ileri sürer: Erdemlilik ahlaklılığın kendini deneyimlemesinden duyulan hazdan başka bir şey değildir. Değerlerin yeniden değerlendirilmesi, ahlakı doğal bir dürtüye indirgeyen ve basit bencillikle aynı mertebeye yerleştiren maddeci bir öğretinin buyruğu altında gerçekleşmektedir. Doğayla kurulan bağlantı güç yasasına tabi olan toplumsal çıkar kavgasını savunmaya varır -yani bir bakıma henüz adı konmamış Darwinizme: "Bil ki uygarlık doğal düzenleri altüst etmişse de, onun haklarına dokunmamıştır. Doğa baştan itibaren güçlü ve zayıf canlılar yarattı. Amacı daima zayıfları güçlülere tabi kılmaktı, mesela kuzuyu aslana, böceği file. İnsanın becerikliliği ve zekası, konumunu değiştirdi. Artık sıralamadaki yeri belirleyen şey fiziksel kuvvet değil, insanın sahip olduğu zenginliklerdi." Adorno ve Horkheimer tarafından Sade'ın romanı Juliette (1797) için kullanılmış bir deyişle uygarlığı "kendi silahlarıyla" vuran böyle bir hayat dersi açısından, davranışları belirleyen kuvvetler dürtü ve sahip olma hırsı, kötü huy ve zevktir. Justine de acılar çekme pahasına, insanın doğası gereği kötü olduğunu ve tutkularının girdabında berrak bilincini yitirdiğini öğrenecektir.
Sayfa 34Kitabı okudu
ennui (can sıkıntısı) günahı en çok besleyen ruh halidir, çünkü ahlak ölçülerine aldırmadan sadece çekicilik ile tekdüzelik arasında ayrım yapar. Böylelikle Baudelaire (Kötülük Çiçekleri) kötülüğü duyusal düzeye aktarmıştır. İşlevi iyinin karşısına onun temelden karşıtı olarak dikilerek kuralları bozmak değil, yorgun düşmüş ruhu uyarmaktır.
Sayfa 79Kitabı okudu
İlk Günah mitini daha dikkatli incelediğimizde, gerçekten de kötüsü antropolojik alana kaydıran çıkarsamalara elverişli bir perspektif keşfederiz. Ricoeur itaatsizliğe kışkırtan yılanı "arzunun psikolojik projeksiyonu" olarak yorumlamıştır: "Arzumuz kendini arzulanan nesneye yansıtır, kendini onun aracılığıyla keşfeder; demek ki
Sayfa 67Kitabı okudu
Marquis de Sade hakkında nokta atışlar:
Hilkat garibesi olduğunu inkâra yeltenmeden kendini ortaya koyar ve şeytani bir yalnızlık içinde, kendisine karşı olan yasaya meydan okur..
Sayfa 40 - SEL YAYINCILIK
Kierkegaard tarafından Entweder-Oder'de estetik araçlarla ele alınan yeni kötülük imgeleminin tipik yazınsan temsili Baudelaire'in biçim ve psikolojiyi birbirine yaklaştıran anlayışıdır. Kötülük Çiçekleri'nde (1857) kötülük, onu tefekkürün ürünü olarak meydana getiren hayal gücünün dilleriyle ilintilendirilir.
...
Kötülüğün ana
Sayfa 78Kitabı okudu