Hakkında
Petya Andreeva works at the intersection of art history, cultural history and anthropology. She received her Ph.D. from the East Asian Languages and Civilizations Department at the University of Pennsylvania. Her upcoming book entitled Fantastic Fauna from China to Crimea: Image-Making in Eurasian Nomadic Societies, 700 BCE-500 CE will be publsihed by Edinburgh University Press in March 2024. The book draws from her dissertation, Fantastic Beasts of the Eurasian Steppes: Toward a Revisionist Approach to Animal-Style Art which received international recognition in the Best Asian Humanities Dissertation category at the International Convention for Asia Scholars (ICAS) in 2018. Dr. Andreeva's research focuses on the cultural and artistic transmission along premodern trade networks, namely the Silk Roads and their precursor the Eurasian steppe. She is particularly interested in the display of portable luxury and the formation of collective memory in nomadic communities along the fluid frontiers of sedentary empires (China, Persia and Greece). Her research aims to challenge Euro-centric narratives in the study of nomads and other margainzlied historical actors.
Ünvan:
Assistant Professor of Asian Art History and Material Culture
Okurlar
1 okur okudu.
Okur demografisi
Kadın% 0.0
Erkek% 0.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam
Alıntılar
'Mezarını unutup evler inşa ediyorsun'
Horace
Sayfa 138
Çevremizdeki maddi şeylerin görsel varlığı, farkında olmadan 'sadece orada olan' şeylere alıştığımız için farkındalığımızdan kaçar. Onları bizim için görünmez kılan, tam da yerlerine oturmaları, yerleşik mekânsal parametrelere iyi uyum sağlamaları ya da günlük rutinimizin içinde dağılıp gitmeleridir. Erving Goffman'ın ufuk açıcı çalışmasında önerildiği gibi, ancak nesnelerin çerçevesi kaldırıldığında ya da büyük ölçüde değiştirildiğinde, çevremizin oluşumundaki kritik rolünün farkına varırız.1 Eski bir çerçevenin kaldırılması ve yeni bir çerçeveye geçilmesi, izleyicinin çerçevelenen nesneye ilişkin deneyimini değiştirir: tiyatro sahnesinde yardım için çığlık atan birini kurtarmak için acele etmeyiz, ancak aynı sahneye sokakta tanık olsaydık kesinlikle endişelenirdik. Çerçeve çerçevelenenden ayrıldığında, çerçeve de otomatik olarak anlam kaymasına uğrar. Goffman'ın analizine göre çerçeve çok güçlü bir siyasi araçtır. Siyasi aktörler, izleyicilerin çerçevelenmiş içeriği deneyimleme biçimlerini kontrol etmeyi amaçladıkları için belirli bir çerçevenin parametrelerini manipüle eder, yeniden tanımlar ve zorlarlar. Bu tür çerçevelemenin en belirgin örneği olarak reklamcılık akla gelmektedir.
Sayfa 138
Reklam