Hakkında
Sean Homer Bulgaristan'da Amerikan Üniversitesi Edebiyat Doçent olduğunu. Marksizm, Hermeneutik Postmodernizm (Cambridge: Polity Press, 1998) ve Jacques Lacan Routledge Kritik Düşünürler giriş (Londra: Routledge, 2005) O Fredric Jameson yazarıdır. Eleştirel Okuyucu: Ruth Parkin-Gounelas ve Yannis Stavrakakis ile (Londra: Palgrave, 2004) ve 'Nesneler: Malzeme, Medyum, Estetik', Gramma: Journal of O da Fredric Jameson Douglas Kellner ile eş-editörü olduğuKuram ve Eleştiri (2006). En son o da Balkanlara ilgili özellikle sürece, Balkan Sineması ve Slavoj Žižek'in siyasete yayımlamaktadır. O Slav Review, Jump Cut, Psikanaliz, Kültür ve Toplum, Gramma, Radikal Felsefe, Yeni Oluşum ve Mektubu'nda yayınladı. O Yıllık Eleştirel Psikoloji Dergisi, Psikoterapi ve Siyaset International ve Oxford Kaynakça Online Editörden Kurullarının bir üyesidir. Araştırma alanları eleştirel kuram, Lacancı psikanaliz ve Balkan sineması bulunmaktadır.
Unvan:
Bulgaristanlı akademisyen
Okurlar
3 okur beğendi.
31 okur okudu.
28 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Freud, ömrünün sonuna kadar, dişil cinsellik bilmecesi karşısında sersemlemiş bir halde kalmıştır. Dişilliği "karanlık kıta" olarak tanımlamış ve "Kadınlar ne ister?" sorusunu asla bir çözüme kavuşturamamıştır.
Sayfa 136 - Phoenix YayıneviKitabı okudu
Freud'a göre, bilinçdışı, zamanı ya da çelişkiyi tanımayan bir dünyadır; bastırılmış isteklerin ve fantezilerin dünyasıdır ve bu dünyanın bir sentaksı ya da grameri yoktur. O halde bilinçdışı istekler ve arzular hakkında aktüel bir biçimde nasıl konuşabiliriz? Bilinçdışı arzu hakkında konuşmak, onu bilincin alanına çekmektir ve bilinçdışı, tanımı itibarıyla bilinçten çıkarılmış ve bilince tekrar çağrılamaz olandır. Bir başka ifadeyle, bilinçdışı, dilden çıkarılmış olandır. Bu paradoksal durum, analisti ve teorisyeni bir tür ikileme sürükler: Bilinçdışı istek ve arzuları dile taşımazsak, onlar hakkında nasıl konuşabiliriz? Freud'a göre bilinçdışının işlerini kaygılarımız ve fobilerimiz aracılığıyla yakalayabiliriz; ayrıca bilinçdışının etkilerini rüyalarımız, şakalarımız, dil sürçmeleri ve sanat yapıtları aracılığıyla da yakalayabiliriz. Bir başka deyişle, bilinçdışının işlerini, bilinçli zihnimizin istenmeyen düşünce ve arzuları bastırma konusunda uyanıklığının ve etkinliğinin en az olduğu zamanlarda yakalarız.
Sayfa 24 - Phoenix YayıneviKitabı okudu
Aşık olmak hakkında biraz düşünülürse, Lacan' ın ne kastettiğini anlamak kolaylaşacaktır. İlk aşık olduğumuz zaman diğer insanı idealize eder ve birlikteyken mükemmel hissederiz. Bu aşık olmanın imgesel boyutudur. Bir de 'bir çift' olmanın ve bir başka eksik özneyle ilişki içinde olmanın simgesel boyutu söz konusudur. Fakat daha fazlası da vardır; yeni partneriniz güzel, akıllı, eğlenceli, müthiş bir dansçı olabilir, fakat herkes böyle olabilir. O halde yeni partnerinizi özel kılan ne? Onda yakalanması zor, anlaması zor, fazladan bir şey vardır ve bu şeyi kavrayamaz ya da eklemleyemezsiniz, ama orada olduğunu bilirsiniz. Onu sevmenizin nedeni budur.
Sayfa 123 - Phoenix YayıneviKitabı okudu
Freud'a göre bilinçdışı esas olarak tasarım'dır; çocukluğun ilk dönemlerine ilişkin deneyimlerin ve travmaların hafıza izlerinden oluşur.
Sayfa 94 - Phoenix YayıneviKitabı okudu
Bilinçdışı, dil aracılığıyla oluşur ve bilinçdışına hükmeden, dilin kurallarıdır.
Sayfa 64 - Phoenix YayıneviKitabı okudu
İletiler
Öleceğinize inanma konusunda haklısınız.
Eğer bu inancınız olmasaydı
yani bir gün öleceğinizi bilmeseydiniz
yine de sahip olduğunuz hayata katlanabilir miydiniz?
Jacques Lacan
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok