About
Çok yönlü bir insan olan Şükrü Günbulut, 1942 yılında Sivas’ın Şarkışla ilçesinde doğdu. Hemşerisi Âşık Veysel’i yakından tanıdı. Sivas Dört Eylül Lisesi’ni ve İstanbul Teknik Üniversitesi Mimarlık Fakültesi’ni bitirdi. Brüksel Üniversitesi Çevre Sorunları Bölümü’nde “Şehircilik” dalında master yaptı. Hacettepe Üniversitesi Antropoloji Bölümü’nde yüksek lisans ve doktora yaparak “Antropoloji Doktoru” derecesi aldı. Güneş enerjisi uzmanlığını Paris'te tamamladı. Sonra toplumsal bilimler alanına geçti, özellikle halk yazını üstüne araştırmalar yaptı. Doğu-Batı kültürünü karşılaştırmalı olarak inceledi, bu konuda çok sayıda makale yazdı. Çeşitli ödüller kazandı. Milliyet Sanat, Türk Dili, Somut, Teori, İkibine Doğru, Pir Sultan Abdal, Berfin Bahar dergileriyle Aydınlık ve Siyah Beyaz gazetelerinde yazıları yayımlandı. Basılmış 6 telif (Küçük Felsefe Tarihi, Ortadoğu Din Kültürü, Neydi Bu İşlerin Aslı (Savaş Şiirleri Antolojisi), Halk Şiirinde Kadın, Halk Şiirinde Başkaldırı, Özgürlük Kitabı) ve bir çeviri (Evrenin Türküsü / G. Altov) kitabı var...
Title:
Yazar, Mimar, Şair
Birth:
Şarkışla, Sivas, 1942
Death:
2012
Readers
1 readers liked.
15 readers read.
13 readers will read.
Quotes
İrlandalı küçük kız ayrılıp geliyor yanıma. Bir masaya oturuyorum.
"Tanrı'nın aşkı seni arıyor" diyor.
"Tanrı yok" diyorum. "Aşkı da yok. Bunlar hep palavra, boş laf."
Gazali -4-
Gazali'ye göre inanmayanları akılla, mantıkla yola getirmenin olanağı yoktur. Eğer karşımızdaki akılsızsa kılıçla yola gelir.
Sayfa 154Kitabı okudu
Nietzsche'de erk istenci
İnsanlığın iyi ahlak, iyi duygular ve melankoli içinde uyumakta olduğunu ileri sürer. Sokrates yaşamı ruhun bir hastalığı, ölümü ise bir kurtuluş olarak alıyordu. Oysa gerçeğin ve güzelliğin yaratıcısı evrende bulunan ve Nietzsche'nin Erk İstenci adını verdiği bir üçgüdüdür. Bu içgüdü her şeye baskın ve yayılmacıdır.
Sayfa 60Kitabı okudu
Milattan önce 5. yüzyıl sonlarında ünlü hekim Hippokrates çağdaşı olan fizikçiler gibi şöyle der: "Kutsal denilen hastalık sara şöyledir: Bu hastalık bana ötekilerden hiç de daha tanrısal ya da kutsal görünmüyor. Aksine öteki hastalıkların nasıl onları doğuran doğal bir nedeni varsa bunun da doğal bir nedeni var. Öteki hastalıklara hiç benzemediği için insanlar deneyimsizliklerinden ve şaşkınlıklarından onun tanrısal bir şey olduğunu sanıyorlar."
Sayfa 11Kitabı okudu
Platon'un idealar kuramı
Duyulabilir şeyler, değişmez özellikleri olan yüksek düzeydeki gerçekliklerin, yani ideaların tam olmayan gölgeleridir. Filozof görünen şeylerden yola çıkarak bu soyut gerçeklere ulaşmalıdır (yükselen diyalektik). Bu anlamda filozofun çabasını çağdaş bir fizikçininki ile karşılaştırabiliriz. Çağdaş fizikçi için bir parça tebeşirin yere düşmesi çekim yasalarının görüntüsünden başka bir şey değildir.
Sayfa 15Kitabı okudu
Updates
Henüz kayıt yok
Comments and Reviews
