Akış
Ara
Mesajlar
4
Bildirimler
Kaydedilenler
872
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Hakkında
1994 yılında Ceyhan-İmam Hatip Lisesi'nden, 1999 yılında Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu. 2001 yılında Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı Tasavvuf Bili Dalı’nda yüksek lisansını, 2005 yılında aynı enstitünün Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı İslam Felsefesi Bilim Dalı’nda “İbn Arabî’de Mistik Sembolizm” adlı tezi ile doktorasını tamamladı. 2011 yılında doçent, 2017 yılında profesör oldu.
Tam adı:
Prof. Dr. Tahir Uluç
Unvan:
Türk Akademisyen, İslam Felsefecisi, Yazar
Okurlar
4 okur beğendi.
29 okur okudu.
1 okur okuyor.
26 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Derlediği Kitaplar
Çevirdiği Kitaplar
Füsusü'l Hikme - Hikmetin Özle...
9.8/10
İşrak Felsefesi
8.6/10
Ahlak Sorunsalı
8.4/10
Doğuda ve Batıda Kutsal Sanat
7/10
Bir Merkeze Sahip Olmak
7/10
Modernitenin Reformu
9/10
İslam Dünyasında Felsefi Düşün...
9/10
Kültürel Konumlanış
8/10
Her İnsan Bir Sanatçıdır
7/10
İslam Dünyasında Felsefi Düşün...
9.3/10
Hikmetü'l İşrâk
10/10
Aşkına Giden Yollar
8.5/10
Amel Sorunsalı
10/10
İşrakîliğe Giriş
10/10
İbn Arabi Anısına
10/10
Risale-i Fütüvvetiyye / Fütüvv...
10/10
Fütüvvet: Mahiyeti, Kaynağı ve...
10/10
Nurü'l-Ulüm'dan Seçmeler
10/10
Davûd Kayserî’nin Fusûsu’l-Hik...
0/10
el-Fütûḥatü’l-Mekkiyye’den Füt...
10/10
Fütüvvet Yolunun İlke ve Esasl...
10/10
Risaletü’l-Fütüvve / Tasavvuft...
10/10
Abdülkadir Geylani Tefsiri
10/10
Sözler ve Alıntılar
Kazvinî'ye göre aynadaki görüntülerin bir gerçekliği yoktur.
İnanma ilk safhada kimi dinî inançları farklı adanmışlık seviyelerinde benimsemek olarak kendini dışa vurmakta, bir sonraki aşamada başkalarını o inanca çağırmak gelmekte ve son aşamada zıt inançlarla mücadele ve çatışma ortaya çıkmaktadır.
Sayfa 19Kitabı okudu
Eleştirinin bizatihi kendisi özel bir anlama ve üretme biçimidir.
...insanların tabiatlarıyla baş başa bırakılmaları, yani dinden mahrum edilmeleri, insanlığın sırf yok olmak için yaratılmış olması demektir, ki bu gayesizlik anlamında hikmetsizliktir. Bu da Tanrı için söz konusu olamaz. O halde Tanrı insanlara peygamber ve din göndermelidir.
Sayfa 30Kitabı okudu
Düşünmek ve bilmek, zihinde var olan bilgileri belli bir sıraya göze dizerek zihinde var olmayan bilgilere ulaşmaktır.
Sayfa 30Kitabı okudu
İletiler
Yorumlar ve İncelemeler
