Hakkında
Okurlar
7 okur okudu.
4 okur okuyacak.
Okur demografisi
Kadın% 0.0
Erkek% 0.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam
Alıntılar
Zohar’ın Müslüman düşünür Ibn Arabi ile paylaştığı İnsan-ı Kamil teorisinin bazı özellikleri vardır. Profesör Ronald Kiener’in (Musevi Araştırmaları Programı Yöneticisi, Trinity College) İbn Arabi and the Qabbalah (İbn Arabi ve Kabala) makalesine göre benzerlikler çarpıcıdır:
“İbn Arabi için, insan düzeyinde kamil insan, kendi varlığının mikrokozmoz halini algılaması suretiyle insanın birlik olan Tanrı ile özdeşliğine dair Tanrı tarafından mistik bir ilham ihsan eylenen mükemmel bir rasyonalisttir. İnsan-ı Kamil aynı zamanda da bir Logos’tur: Tanrı’nın kendinin farkına vardığı ve dünyayı yarattığı Öz Ben’dir. Zohar, İnsan-ı Kamil’in tüm bu özelliklerini anlatır. Musevi mistik metinlerine göre İnsan-ı Kamil dişil ve eril niteliklerini bütünleştirmesi suretiyle dünyasal yaratılışın amacını yerine getiren kişidir. O hem mikrokozmoz, hem de Logos’tur. O insanın ifşa edilen Tanrı’yı bildiği ve belirmemiş Tanrı’nın dünyayı yarattığı imgedir. İbn Arabi’de tüm bu üç işlev birleşir.”
Belki de hiçbir Sefarad Musevi İslam ile Museviliği kökünde birbirine bağlamak için Solomon İbn Gabirol kadar çaba göstermemiştir. Bu çığır açıcı Musevi Sufi ölümünden sonra değeri anlaşılan sanatçı ve yazarlar sınıfına girmektedir. Ömür boyu süren bir deri hastalığından müzdarip, ufak tefek asabi bir adam olan İbn Gabirol kısa hayatı boyunca (1020-1058) İspanya çapında kasaba kasaba dolaşmış, önce düşünceleriyle insanları kendine çekmiş ama daha sonra zor kişiliğiyle onları kendisinden uzaklaştırmıştır. ''Kibirli, huysuz ve biraz da insanlardan kaçan'' bir kişiliği olan İbn Gabirol çağdaşlarını öylesine rahatsız etmişti ki en büyük felsefi çalışması olan Meqor Hayyim (Hayatın Kaynağı) çağdaşları olan Museviler karşısında hiç rağbet görmemiştir. Ancak bir diğer çalışması olan Keter Malkuth (Kralın Tacı) Orta çağ Musevi düşüncesini derinden etkiledi ve Sufi düşüncelerini Orta Çağ Museviliğine tanıttı ve yeni gelişen Kabala sisteminin önemli yapı taşlarından biri oldu.
İbn Gabirol'un yıldızı ölümünden sonra parladı. Vefatından 100 yıl sonra çağının en büyük Musevi düşünürü ve şairi olarak görülüyordu ve günümüzde bazı çağdaş alimler onu tüm zamanların en büyük Musevi şairi olarak tanımladılar.
Reklam
Reklam