Var..
Gərçi məhəbbət aləminin çox səfası var,
Hər qara zülfə meyl edənin min bəlası var.
Aşiq şikayət eyləməz, hər cövrə səbr edər,
Pərvanə sanma, atəşə yansa, nəvası var.
Hər aşinayə söyləmək olmaz, vəfası yox,
Çək imtahana, bəlkə, bir əhli-vəfası var.
Qoyma qədəm, diyari-məhəbbət bəlalıdır,
Nə ibtidası var, nə də ki intəhası var.
Səbr ilə gün keçirə gərək əhli-eşq olan,
Hər dərd olursa, axrı bir gün dəvası var.
Bir daşürəkli dilbərə çoxdan vurulmuşam,
Nə rəhmi var, nə dostluğu var, nə ədası var.
Şairlər içrə sanma hünərsizdi Vahidi,
Vahid nə olsa da yenə, bil iddiası var!
Sayfa 29 - Parlaq imzalarKitabı okudu
Türkiye'de dindarlıklarını siyasi bir duruşla ifade eden insanların yaygın bir yanlışı var: Kabile ahlakına fazlasıyla bel bağlamaları. Kabile ahlakı, basit bir 'biz ve onlar' ikiliğinden beslenir. "Kol kırılır yen içinde kalır" ethosu, kabile müntesiplerini soru sormaktan ve kendi bünyelerindeki çürümeyi sorgulamaktan alıkoyar. Kabileyi diri tutan, biz ve onlar arasındaki gerilimdir. Bu gerilim sayesinde kabile kendisini sürekli teyit eder, 'onlar'ın tehdidini kendi yek vücutluğu için delil gösterir.
”Mutluluk çoğa sahip olmaktan değil,
aza bağlı olmaktan gelir.”
Cheng Yen
