"Filozoflar için düşünce ve ifade özgürlüğü elzemdir. Peki, sadece uygarlaştırıcı etkisi olan her şeyi sorgulama ve hakikati arama işlerini yapabilmeleri için mi? Hayır, öncelikle filozof olabilmek için. Mill'in belirttiği gibi(John Stuart Mill, Özgürlük Üzerine ve Seçme Yazılar, çeviren Alime Ertan, Belge Yayınları, sayfa 34): Yargıları gerçekten güven verici olan bir kişiyi örnek olarak alırsak acaba onun yargı gücü nasıl bu hale gelmiştir? Çünkü bu kişi zihnini kendi kanaatlerinin ve davranışlarının eleştirilmesine açık tutmuştur. Çünkü kendisine karşı söylenebilecek her şeyi dinlemeyi, onlardan olabildiğince yararlanmayı ve yanlış olan şeyin yanlışlığını kendine, fırsat düştükçe ve başkalarına açıklamayı alışkanlık haline getirmiştir. Çünkü o, insanın bir konunun tamamını bilmeye yaklaşabilmesinin tek yolunun o konu üzerinde her çeşit düşünceden kişinin söyleyebileceklerini dinlemekten ve her anlayışın o konu üzerine olan mümkün bakış açılarını incelemekten geçtiğini anlamıştır. Hiçbir bilge, bilgeliğini bundan başka şekilde elde etmemiştir; bundan başka yolla bilgeleşmek insan aklının doğasında yoktur.' "
"Bernard Williams Descartes'tan sonra otoriteye dönüşün mümkün olmadığını söyler. Williams'ın belirttiği gibi, bir şeye rasyonel olarak inanmanın koşulu bu şeyin Descartes bile olsa bir otorite tarafından keşfedilmiş olması değildir. Bir şeye rasyonel olarak inanılması için, önyargısız bir zihnin önüne konulan bu şeyin kendi rasyonel açıklığıyla zihni doğruluğunu kabul etmeye zorlaması gerekir. İşte bu rasyonel açıklık her otoriteden üstündür.
Descartes'ı bir filozof olarak büyük başarısı uygun felsefi soruları uygun zamanda sormasıydı. Tarihin bu anında fizik, astronomi, kimya, ve diğer bilimler kanatlarını açmışlar, astroloji, simya ve başka hokus pokusların işini bitirmek için kalkışa hazırlanıyorlardı. "
"Akademik bir alıştırma olarak her şeyden şüphelenmeye çalışırlar, ama burada nihai amaç sonunda şüphelenilmeyecek, kesin ve tartışmasız bir şey bulmaktır."