Efrayim Şerif
@yolcu_efrayim
Şu anda okuduğu kitap
bu ülkede aşure gününün hala kerbaladan dolayı kutlandığını düşünen güruh var. ilahiyatçılar da bile var.
arkadaş nafile oruç tutuyon, buna özel tatlı yapıyon.. yav adam bi düşünür niye kötü bir gün olduğuna inandığın bi günde bunları yapıyom diye.
bizim sünnilerdeki teşeyyülük şiilere taş çıkartır😏
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
tek qaynak kutsal kitapDin
nisa 46 bizim protestanların fotoğrafını çekiyor sanki. yahudilerde hoşuna gitmeyen kelimelerin bilmem kaçıncı manasını kullanarak tahrife gitmişlerdi.
ahh bu kurancılar yok mu😏 kayanın üstündeki toz gibiler
"İslami devlet, modern dünyada imkansızdır.."
Hallaq’ın dediği gibi “modern dünyada İslami devlet imkânsız” meselesi boş bir laf değil. Çünkü modern devlet dediğin şey, kendi tiranlığını sınırlayacak hiçbir üst otorite tanımıyor. İslam’da ise iktidar, vahyin çizdiği sınırla kayıtlı.
Bugün “sistemin içine girip toplumu dönüştürelim” fikri kulağa hoş geliyor ama tarihte bunun pek karşılığı yok. İmam-ı Azam niye reddetti? Ahmed b. Hanbel niye direndi? Kutub niye Benna gibi pembe hayale kapılmayıp geri adım atmadı? Efendimiz as müşriklerin sadece birini kabul etmeleri için çırpındığı şartları kabul edip içlerine girmedi. Güneşi de ayı da verseniz yine de kabul etmem diyerek çizgiyi çekti.
Ama burada Hz. Yusuf ayrı bir yerde duruyor. Sisteme girdi ama sistemin adamı olmadı. Vazifeyi üstlenirken ayette buyurduğu “alîm” ve “hafîz” oluşu boşuna değil; yönlendirilen değil, yön veren bir pozisyonda. Yani alanını kendisi çiziyor.
Belki de kritik nokta tam burası: Sistem sana alan açmıyorsa, seni şekillendiriyorsa, oraya girmek bir şey kazandırmaz, bomboş bir telakkidir. Ama eğer yön verebileceğin bir alan varsa, o zaman içeriden dönüşüm mümkün.
#Filistin
Duyguları harekete geçirmekte bir numarayız.. gerçi bakınca artık o da uyuşmaya başladı..
"laftan değil dayaktan anlar" misyonu lazım da kim yapacak onu😏
Büyük muhaddislerden A'meş (r.a)'e bir mesele soruldu. Etrafına baktı, Ebu Hanife (r.a)'i gördü ve ona "Ey Nu'man, meseleyi sen cevapla!" dedi. O da; "Bu konudaki görüş şöyle şöyledir" dedi.
Bunun üzerine A'meş (r.a) "Bu görüşü nereden çıkardın" deyince Ebu Hanife (r.a) "Senin bize rivayet ettiğin hadisten" cevabını verdi. Bunu duyan A'meş (r.a) ise;
"Biz hadisçiler ezcacılarız, siz fakihler ise doktorlarsınız" dedi.
Bakınca oldukça fazla ilaç bulunsa da hangi ilacın nerde, hangi hastaya verileceğini doktor belirler, işin ehli de odur. Bu sebeple fukaha da ilmin doktorlarıdır...
Evet, tüm bunlar değerlendirildiğinde Ayet ve Hadis-i Şerifleri hassaten ahkam bildiren meselelerde lafzen ve ferden incelemek yerine Fıkıh ilmine başvurarak fukahamızın fikirleri üzerinden yürümek daha isabetli olacaktır..
الله اعلم..