Bir şeylere karşı çıkayım da kendimi zeki göstereyim bi dk. Okumadan yapabilirim bunu. Düşünmeme zaten gerek yok. Sonuçta amacım kendimi akıllı, zeki, bilgili göstermek. Bunun için yapmam gereken şey birilerinin sözleri ardına sığınarak karşı çıkmak. Bi dk yapıyorum. "Ya siz neyi savunuyorsunuz, "öz" değerlerimizden kopmak cehalettir!" Yaptım oldu mu?
Kişi kendinden bilir işi. Katı surette bu şekilde düşünmedim, hakkımı helal etmiyorum.
Kadınların yaşama hakkını elinden almaya niyetli zihniyetleri savunduğunuz için de tüm kadınlar size hakkını helal etmiyor.
Toplum yargılarını kim dizayn ediyor? Ve neden toplum adına konuşuyorsun? Biz de bu toplumda yaşıyoruz. Savunduklarını kabul etmiyoruz. Toplum sizin düşüncenizi kabul edenlerin toplamından ibaret sanırım.
Çoğunluk azınlığı kuşatır. Azınlıksan çoğunluk adaletli oldukça, boyun eğmesini bileceksin.
Alıntılamış olduğunuz soruların yanıtlarını burda değil kitaplarda bulabilirsiniz. Çok güzel bi okuma etkinliğimiz var önyargısız bi şekilde katılırsanız kadınların neler yaşadıklarını, nasıl kötü muamelelere maruz kaldıklarını gördükçe benim inancım bunları doğru bulmaz diyeceğinize eminim. Söz konusu istanbul sözleşmesi dini veya kültürel bir anlaşma değil. Yani biz bu sözleşmede kaldıkça kimsenin dinini veya kültürünü benimsemiş olmuyoruz. Sözleşmeyi okuyup okumadığınızı bilmiyorum fakat toplumsal cinsiyet kavramına takıldığınızı görüyorum. Ayrıca cinsel yönelim konularında da yeterince araştırma yaptığınızı düşünmüyorum. Bu konular kültürden kültüre değişen meseleler değil. Hayatın gerçekleri. Araştırdıktan sonra hala kafanıza takılan konular olursa yardımcı olmaya varım. Kimse kimseyi dışlamaya veya körü körüne desteklemeye çalışmıyo burda. Ama söz konusu kadınları korumaksa sizinde bizden farklı düşündüğünüzü düşünmüyorum.
Öncelikle meselenin dini boyutuyla ilgilenmediğimi belirtmek isterim. Ayrıca sizin inancınız meseleyi böyle açıklıyor olabilir ama takdir edersiniz ki herkes sizin inandığınıza inanmak zorunda değil. Konu burda çözülüyo zaten insanlara insan olarak bakmayı bilmeliyiz.
İkincisi sizin hakemlikten kastınız dayak yiyen kadın karakola sığındığında polislerin “Karı koca kavgasına karışmam hanım evine dön” gibi cümleleri değildir herhalde. Hakem dediğiniz tarafsızdır bizde erkekler savunulup “kocandır hakkı” mantığı yürütülmektedir.
Örnek verdiğiniz silah şiddettir ve ateşleyip ateşlememek insanların elinde ama ateşlenmemesini sağlamak devletin görevidir. Bu gibi sözleşmeler de bunun için yapılır zaten.
Paylaştığınız videoyu vaktim olduğunda izlicem teşekkür ederim.
Ama lütfen ısrar ediyorum, burda rahatça kültürümüze aykırı diyip basitçe elinizin tersiyle ittiğiniz sözleşmeye her gün dayak yiyen, psikolojik şiddete maruz kalan, bir sığınak arayan, çalıştığında emeğinin karşılığını alamayan, toplu taşımada, parkta, yolda hatta sosyal medyada bile tacize uğrayan kadınların gözünden bakınız. İyi günler..
Yazdığınız maddelere tek tek cevap veriyorum.
Beyfendi ben neye iman ettiğimi veya etmediğimi burda açıklamak zorunda değilim. Sadece sizin inancınıza göre de bu yapılanların yanlış olduğunu, kadınlara eziyet edilmesine sizin de karşı olduğunuzu belirtmeye çalıştım. Benim inanıp inanmamam konuyu değiştirmez.
Demokrat laik polisin değil, siyasal islamın eğitimini almış polislerdir o bahsettiklerim.
Laik demokrat bir cumhuriyetten beklentilerimiz çok yüksek zaten o çizgiden çıkıldığı için bu durumdayız.
Madem haksız yere birini öldüren bütün insanlığı öldürmüş gibidir o halde neden işlenen kadın cinayetlerine nefretinizi dile getirmek yerine sözleşmeyi karalamaya çalışıyorsunuz?
Siz kendi özelinizde konuya sevap günah olarak bakıp bende allah korkusu var diyebilirsiniz ama herkeste olmayan duygulara göre mi sözleşme imzalanmalı?
Bir de müsade ederseniz kültür konusuna değinmek istiyorum zira savunduğunuz kültür Türk kültüründen ziyade arap kültürüdür. Bizim kültürümüzde kadına el kaldırılmaz tam tersine el üstünde tutulur. Kültüre aykırı olan şey ‘toplumsal cinsiyet’se ilk Türk devletlerindeki kadının rolüne, hatunların devlet yönetiminde ne kadar söz sahibi olduğuna bakabilirsiniz. Bu örnekleri vermem kültürün her zerresini sonuna kadar savunduğum anlamına gelmez. Eğer yanlışsa kültür bile olsa yanlış derim. Mesela doğu yörelerindeki çocuk gelinler, beşik kertmesi veya berdel o bölgenin gelenekleri görenekleri. Benimsemişler diye yanlışa yanlış demicek miyiz? Kültür bile olsa yanlış uygulamalara elbette karşı çıkıcaz sizden de bunu bekliyorum. Maksadım tartışmak değil bilgilenmenizi çok isterim. Mesela az önce söylediğim kitap okuma etkinliğine katılıp hem siteyi amacına uygun kullanmış, hem de bilgilenip
birbirimizi daha kolay anlamış olabiliriz diye düşünüyorum.
Bu arada az önce bana üslubumdan dolayı teşekkür ederken inanç konusunda söylediklerimi görünce neden karşı tavır aldınız? Sizin inandığınıza inanmıyo olmam beni kötü bir insan veya haksız mı yapar?
Konuyu şapka inkılabına götürüp daha fazla odak noktamızı kaybettirmeyin lütfen. Alıntı sahibi olan öğretmenimi rahatsız etmemek için konuyu uzatmadan kapatmak istiyorum.
Bahsettiğiniz dönemde kadınlara ne kadar değer veriliyordu bunu da araştırdınız mı?
Bizim konumuz istanbul sözleşmesi ve hakları yok sayılan, ezilen kadınlar. Bu konunun elbette dini bir boyutu vardır ama konu sözleşmeyse hukuki açıdan değerlendirmelisiniz. Hukuki bir metni dini gerekçelerle yermeye çalışmak ne kadar doğru geliyo size? İşte laiklik tam da budur. Herkesin dini görüşü kendinedir. Devletler toplumdaki her ferdin güvenliğini, yaşam hakkını korumakla görevlidir. Fertlerin tercihleri, düşünceleri veya yaşam şekilleri onların korunmasına engel değildir. Bu bağlamda cinsiyeti, cinsel tercihi, hayata bakış açısı veya inancı onu vatandaş olmaktan çıkarmaz. Bu sözleşme sadece kadınları değil, tüm toplumu korur ve sosyal hayatı daha güvenli hale getirir.
Son olarak çağrıma olumlu yanıt verip en azından istanbul sözleşmesini baştan sona okumaya varsanız sizi etkinliğimize bekleriz. İyi günler..
#80024404
İslam hukukunda kadın ne kadar korunuyor detaylı bilgiye sahip değilim fakat insanların vicdanı var müslüman olan bunu yapmaz diyorsanız anitsayac.com bu tabloya bir göz atmanızı rica ederim. Söylediklerinize göre düşünürsek inancı olan yapmaz, inancı olmayanın da cezası öbür dünyada sorulucaksa hukuk neden var? Bu dünyada yapılanlara ceza vermeyip işi allaha bırakıcaksak mahkemeler neden var? O halde bırakalım insanlar vicdanlarını dinlesin dinlemiyolarsa kadınları öldürsünler nasılsa allah sorar hesabını diyip bırakalım her şeyi. Korumayalım mı onları? Daha fazla kadın ölmesin diye mücadele etmeyelim mi?
Şiddet ortamında büyüyen çocuklar büyüdüklerinde ona şiddet uygulayandan da beter oluyolar. Sözleşme kadınları, gelecek kuşakları ve onların haklarını koruyor.
İnsanların beraber yaşamayı tercih ettikleri kişilere devletin müdehalesi istanbul sözleşmesinden önce de yoktu zaten. Kim kimle istiyorsa onunla yaşasın beni ilgilendirmez, devleti zaten hiç ilgilendirmez. Ahlakçılık yapmakta kimseye düşmez.
Sözleşmeyi okumadan yorum yapmaya devam ediceksiniz belli ki. Ben tartışmayı burda sonlandırıyorum. Sizlere iyi günler dilerim.
Müslüman olan hata edebilir fakat asıl olanan hatadan dönmek ve bunun bedeli ne ise onu ödemek gerekir. Bu hususta sahabeden kendisine zinna etttiğine dair 4kez şahitliği, içinde yapmış olduğu vicdani meseleye ve pişmanlığa büyük örnektir. Asıl soru bu sahabe bu denli imanına hassasiyete nasıl ulaştı? Biz bu noktaya nasıl gelebiliriz. Deruni bilgiler vermekten ziyade İslam'da adalet, eşitlik, hürriyet, ahlak, tevazu, paylaşma, dayanışma... kavramları çokça vurgulanmaktadır.
Ahlakçılık yapmakta kimseye düşmez mi? Ahlak olmayınca toplumda bulamazsın. Kudüs Fatihi: Bir milleti savaşsız yok etmek için onda zinayı ve çıplaklığı yayın diyor. Şevhetin etkisinde çünkü aklını kullanabilen yoktur.
Sözleşmeyi okudum, araştırdım ve üzerine yazı yazmıştım. 8 Temmuz 2019'da yazdığım yazı facebook.com/search/top/?q=i...
Şunu da buraya bırakayım.
"Kutsal kavramları dillerine dolayıp yırtına yırtına bağıranları duydunuz mu, anlayınız ki o işin içinde bir dalavere vardır. Bu bağırıp çağırmalar, bu dövünüp yırtınmalar, bir özdenlik coşkusu değil, bir çıkar kaygısıdır."
Merhaba, Aziz Nesin
Ne olur beni ve benim gibi düşünenleri yargılarımızla başbaşa bırak. Ben zıtlıklardan hoşlanıyorum belki de. Hadi sana da bir tebessüm edeyim :)
Yorum yapabilmek için giriş yapmanız gerekmektedir.