Savaş kuralları olarak adlandırılan kurallardan en belirgin ve avantajlı sapmalardan biri, dağınık bir halde olan insanların, bir yığın halinde toplanmış insanlar karşısındaki hareketidir. Bu tür hareketler, ulusal karaktere sahip savaşlarda her zaman görülür. Bu tür hareketlerde insanlar, kalabalıkların karşısına kalabalık olarak çıkmak yerine
Sayfa 622Kitabı okudu
Seçim Önermesi
Bir kişi, iki uçlu bir yapıda kendi sistemini tanımlama ve genişletme olasılığı daha yüksek olan alternetif seçer.
Sayfa 525 - Nobel YayınlarıKitabı okudu
Velayet-i Fakih (Fakih’in velayeti veya yönetimi) ilkesi İran İslam Cumhuriyetinin temelini teşkil eden kuruma ve kurumun başında bulunan Veliy-i Fakih’e işaret eden bir kavramdır. Fakihlerin yönetimi teorisi, esas olarak Şii İslam anlayışı ile Sünni İslam anlayışı arasındaki temel farktan ve Şiiliğin Sünnilikten ayrıldığı noktadan mülhem ortaya
Sayfa 52 - Velayet-i Fakih: Makam-ı Muazzam-ı Rehberi (Büyük Önderlik Makamı)Kitabı okudu
Olasılık nedir?
Olasılığın fizikteki anlamı yaşamdaki sıradan, ya da kumarhanedeki anlamıyla, tamı tamına aynıdır. Bu, belli bir olgunun gerçekleşmesinin şansı ya da olabilirliğidir. İyice dengelenmiş bir parayla düzgün olarak yazı-tura atılırsa tura gelmesinin de yazı gelmesinin de şansı elli-ellidir. Dolayısıyla her iki sonucunda olasılığı tamı tamına 1/2. Bu
Sayfa 376 - Alfa Bilim
Yaşlanmış Türkiye denilince akla padişah gelir. Kâh zayıf kâh güçlü, bazen
müstebit, bazen de beceriksiz olan Vahdettin siyasî görüşü yetersiz olduğundan
tamamıyla bir kadın, Sadrazam Damat Ferit Paşa ile evli olan kız kardeşi Mediha
Sultan tarafından idare edilmekteydi.
Damat Ferit ise ingiltere'nin adamı, İngiliz mandasının hararetli bir
taraflısıydı. Harbiye Nazırı Süleyman Şefik ise çok muhteris ve cahil, Dahiliye
Nazırı Adil Bey keza Đngiliz yanlısıydı. Bunların oluşturduğu triumvirat (üçlü
idare), padişahla beraber, İngiltere Yüksek Komiserliği'nce geniş ölçüde finanse
ediliyordu.
Planton iyiyi üçlü bir karakter olarak tanımlar: Ruhta iyi erdemlerle ifade
kazanır; bedende simetri ve dayanıklılıktır; dış dünyada yüksek sosyal mevki ve
dostlukla ifade kazanır.
Sayfa 23Kitabı okuyor
Etkin devlet, kamu hizmetlerinin yararı ile maliyetleri olan vergi yükü arasındaki farkı, yani net sosyal yararı maksimize edebilen idaredir. Ancak daha yüksek vergi yükü, daha küçük piyasa ekonomisi demektir. Bu noktalardan bakınca, Türkiye'nin vergi yükünü 1927'de %13,32'den 1934'de yani yedi yılda % 20,38'a tırmandırmasında; borç servis yükü ve devletçilik tercihinin itici güç olduğu ortaya çıkar. Vergilere ve dolayısıyla vergi yüküne devletçilik içerisinde verdiğimiz üçlü görev yani (a) kamu hizmetlerinin ve (b) kalkınmanın finansmanına ek olarak (c) sermayenin devletin (bürokrasi ve dolayısıyla Türk unsurunun) denetimine geçmesini sağlamak veya iktisadi milliyetçilik, aslında doğru bir hedefti. Ancak kullanılan yöntem yani devletçilik daha önce denenmemiş riskli bir modeldi.
Sayfa 94 - Maliye BakanlığıKitabı okudu
Daha iyi nefes al daha uzun yaşa
İlkbaharda, parlak gözler için ssss sesi çıkar
Ağaç da karaciğerine yardımcı olsun.
Yazın, hhhaaa sesini kullanın ki kalp ve ateş huzur bulsun.
Sonbaharda, si sesi metali dengeler ve bir araya toplar, böylece akciğerler nemli kalır.
Böbrekler için bir sonraki çççiii sesini kullan ki içindeki suların durulduğunu gör.
Üçlü ısıtıcı şşşşiiii sesini söylemeni gerektirir, böylece sorunların kül olur.
Dört mevsimin hepsinde derin nefesler al ki dalağın yediklerini işleyebilsin.
Ve tabii ki yüksek sesle nefes vermekten kaçın, öyle ki kendi kulakların bile duymasın.
En mükemmeli uygulamanın kendisidir ve ilahi iksirini korumana yardım eder.
Ruslar 16. yüzyıl sonunda Sibirya‘ya girdikleri zaman, önceden tanıştığımız bir kabile olan Çukçiler, hala taş devrinde yaşayan bir halktı, çadırlarda yaşıyor, kemik uçlu oklar ve mızraklar kullanıyor, aile ağlarından daha yüksek bir otorite tanımıyorlardı. Bu bölgede halk, hiçbir zaman Hristiyanlığı tam olarak kabul etmedi, çoğu kez gizli olarak ermişlere kan kurbanı sıklıkla köpek kesmeyi sürdürdü. Sovyet döneminde, o zamanki SSCB’nin başka bölgelerinden Rusların Sibirya‘ya göçmelerine yol açan kolektifleştirmenin yardımıyla, Şamanizm resmen kararname ile yasaklandı. Geleneksel uygulamaları kökünden silmek için bazen büyük eziyetler yapıldı, iddiaya göre, şamanlar helikopterden atıldı ve ruh uçuşu yeteneklerini göstermeleri istendi. 1980’e gelindiğinde, Sovyet yetkililer, pek inandırıcı olmasa bile, şamanizmi tamamen bastırdıklarını iddia ettiler.
Sayfa 84 - SAYKitabı okudu
“Hasan”…Suçluluğun epeyce gerilerde kalmış, sivri uçlu dikenleri içimi bir kez daha yokladı, acıttı; bu adı yüksek sesle söylemek bir büyüyü bozmuştu da bütün o dikenler, iğneler içime batmak için özgür kalmıştı sanki.
